淨土門-象山慶

附錄--長久以來,每天清晨供佛,誦念的 懺悔+發願+迴向 文如下： 「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴；從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」尤其今生在各道場所學的法,所受的戒,所證的境,所撰的文,一切不如法及違戒之處,今於佛前至誠懺悔,求佛菩薩慈悲攝受,令弟子所有罪根,一念霜融,悉皆清淨。

95--現代人的越來越依賴而取相,因此,免費贈送、服務到家、手續簡化、取得速易的商業模式,備受歡迎—類比而言,憑藉他力(救度)而指方立相(感覺)的淨土門,較相應於末法眾生(約時)而量身訂作(被機)。身體(無常)可以老, 念佛(正業)不可少。

76777879808182838485

81--輪迴未出,難免墮落：努力今生,以了生死。本願念佛門,易行而功高,機下法上,不成比例,乃難信之法,是不可思議,但既是釋尊所說、諸佛作證,則雖智雖愚,應可信受奉行,必有效驗。若生死心懇切,則念佛行不斷,以「下品下生的臨終之境」連結(源信上人)《往生要集》：「極重惡人,無他方便,唯稱彌陀,得生極樂。

佛經中的問訊之語(象山慶24.8.24) 佛經中紀錄了問訊於佛[1]的常用敬語，如《中阿含》216經/愛生經：「聖體康強,安快無病,起居輕便,氣力如常耶？」《佛說普門品經》：「遊步康彊,勢力輕利,起居安隱,多所救濟。」《中陰經》卷上：「興居輕利,遊步強耶？

75-1.明.《三山來禪師語錄》：「春耕夏耘秋收冬藏,現成公案莫思量,眼前若錯過,何處可承當。」 擬之於念佛往生：春耕(信受願生)、夏耘(相續稱名)、秋收(決定不疑)、冬藏(往生無礙)。一年365日24節氣, 隨作務,隨念佛,以此調身並調心,從早到晚, 想到就念,成為生活重點,讓…

75-1.明.《三山來禪師語錄》：「春耕夏耘秋收冬藏,現成公案莫思量,眼前若錯過,何處可承當。」 擬之於念佛往生：春耕(信受願生)、夏耘(相續稱名)、秋收(決定不疑)、冬藏(往生無礙)。一年365日24節氣, 隨作務,隨念佛,以此調身並調心,從早到晚, 想到就念,成為生活重點,讓…

火宅與闇宅(象山慶’24.7.14) 一、火宅與熱腦 三界喻為火宅,最著名的是《法華經.譬喻品》： 三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。這是「法華七喻[1]」之一,乃釋尊應舍利弗三次勸請,而以「火宅三車」為喻,宣講「一乘…

65--慚愧、感恩：花為我開、雨為我下、人們為我服務、環境為我存在、諸佛菩薩為我修行並開示聖教，阿彌陀佛為我發願並建立淨土……。我們所領受、憑藉的一切,都來自於眾生的共業互惠與三寶的功德加持，豈能問心無愧,或視為當然 ?雖做不到「點滴之恩,湧泉以報」的古人風,也須知恩讚嘆,隨喜轉…

55-救贖：免除過去的罪業(原罪)--救度：給予未來的正果(成佛)--萬般皆下品,唯有念佛高：不可說”念佛往生”只是下品(下輩三品)人。宗風.俗諦 為什麼不列入五戒十善：1.嚴格難行(不能) 2.不求再生人間,也不求升天享樂(不必) 3.淨土宗以信受為戒,念佛為善(不同)~~信願念佛,往生極樂。

45--愧登高座受崇拜，甘為眾生作馬牛 44--對阿彌陀佛無條件恩賜之「救度」功德,有兩種不當的心態,可能障礙了「稱名即得生」的機緣：1.自卑(貧人)其不配而錯過；2.自傲(王子)其應得而輕忽—這兩種人被自我耽誤而不能信佛念佛,錯失了佛力因緣。

諸佛所捨與彌陀所救(象山慶24.8.8) 淨土宗人強調了阿彌陀佛與婆婆眾生的因緣特深,乃至是唯一的救主,引述了一段經文：「娑婆世界,諸眾生等,煩惱厚重,專行惡業。如是眾生,諸佛世界,所不容受；是一千四佛所放捨者,是他方諸佛世界之所摒棄,以重業故。

現代化(善導流)淨土宗(象山慶24.4.16) 目前台灣的「宗派」，或可歸納為兩種：聖道門-人間佛教(佛光+法鼓+慈濟)、淨土門-中華(善導流)淨土宗協會，前者以此時此地的「人道」之永續修行，後者乃他方他界之「極樂」的往生成佛。淨土三經，宗旨一致：以「專念名號」(宗/行)得生「彌陀淨土」(體/果)。

失智的愛情(象山慶24.8.6) 網路上流傳一則這樣的故事「阿公的愛情」：忙碌的早上，一個約八十歲的老人家，想找醫生幫他拆線。他很急，……護士小姐好奇問：「為什麼您這麼趕？」老人家說：「是呀！……我要趕去老人療養院，陪我老婆吃早餐。」護士小姐就更加好奇：「啊呀！

七夕之外情人節(象山慶’24.8.6) 數字的「七」與「妻」同音，七夕與女人的關係深。織女愛牛郎、七仙女愛董永、白娘子愛許仙……。秦觀〈鵲橋仙〉：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

厭欣心-菩提心-他力三心(象山慶24.8.4)) 問：若三心凡夫不能發,佛說的豈不是無意義語。佛說法是契理契機的,不會說空話的。只是我們要知三心之體來自名號,稱名就具足三心,也就是凡夫能發起與獲得三心之辦法。三心都做不到佛說來做什麼？

農曆七月-吉祥月 (象山慶24.8.5) https://blog.udn.com/6ccc7d15/175237216

1945年8月8日,中國抗日戰爭逐漸明朗,上海部份愛國人士發起「父親節」頌揚戰場上為國捐軀的父親們。「八八」與「爸爸」音近。且兩個「八」字連綴,就似「父」字。經云「一切男子是我父」,除了世俗上盡心孝養之外,可勸父母一起念佛,往生極樂,並將念佛功德「平等迴向」於虛空法界一切如父眾生…

25--念佛人自然流露的氣質是：悠閒從容、平心靜氣；生活中總是有足夠的時間念佛。能事不為相迫促,於念佛中行住坐臥、工作應酬、照顧家人、休閒娛樂,與人無爭,和光同塵；因地心修果地行,如印光大師所說「敦倫盡份,老實念佛」,不離俗諦而奉行真諦,不違真諦而圓滿俗諦,這才相應於本願念佛的宗風。

21--人世多苦難,佛懷有平安--天災人禍,難以預料,若常念佛,大事化小,化無。念佛人,佛常住頂,放光守護;菩薩相隨,天神擁衛--現世安樂,臨終往生。凡夫心剎那不停,不出貪瞋痴—起心動念,如浪推湧,遍滿宇宙,又從宇宙邊際,返回自心。對他人好,即對自己好；討厭他人,必射回自己,自他都不好.