鄧偉棕
鄧偉棕

律師,中大社會系畢業,努力捍衞說真話、尊重人權的核心價值;追求落地的基督教信仰;熱愛行山。

書寫六四



今天是64 的32週年, 早上已傳來消息 ,指支聯會副主席鄒幸彤因為宣傳被禁止的(六四)集會而被捕。


今年,特區政府繼續以限聚令之名,禁止在維園舉行燭光晚會,現更先發制人,阻止任何可能在維園出現的「影像」,哪怕是「一人集會」。 至此,維園的燭光將最終無法燃亮。唯一的觀察,是特區政府仍有包袱,只敢使用限聚令,而不敢像澳門政府那樣,直指紀念六四屬顛覆國家政權活動。


在香港這32年間,紀念六四的意義給不斷重新塑造。最初的關注點是「屠城」,爭議有多少死傷者(今天仍有人說在「天安門廣場這個位置」沒有人死亡); 後來,討論的重點轉為是鎮壓,即無論死的人有多少,把任何要求開放政治的訴求鎮壓,令中國越來越變成極權國家,就是六四本質的錯誤; 過去十年,則變成大中華膠與本土派的罵戰,本土派認為六四是「他國」的事情。


今年,紀念六四的意義,進了新的台階。國安法生效後,紀念六四,變成可能違反國安法的事情,亦正因為如此,紀念六四就成為了拒絕跪低、拒絕認命的象徵。


過去十年,去維園給人批評為「行禮如儀」。現在,我們可不能去維園「行禮」了,就得想辦法用自己的方式去紀念六四。


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