存乎一心
存乎一心

中年大叔,一個工程師背景的思維,對於身心靈人生實相的研究,提出模型,修正模型,驗證模型。蘋果會掉下來,人有情緒,背後就是有一個實相要遵守。一起加入我吧!

絕對 與 相對

前面我們已經研究過,人的腦會去訂標準,這是一個正常的運作,那人訂的標準是絕對的嗎? 很抱歉,可能都不絕對,因為是人自己訂的,所以都可以改,今天是這樣,明天是那樣,訂的不好都可以改,只是你願不願意改而已,你願意改就改了,不願意改就是執著,就是固執,沒有不能改的。

人自己訂的標準,就是佛家說的空性,因為可以是這樣,也可以是那樣。比如說,人自己訂的法律標準。 法律規定不可以殺人,是絕對的嗎? 如果我殺一個人可以救10個人,可以嗎?人自己訂的東西是可以改的,古代人的價值標準和現代人的價值標準不一樣,狀況不同也可以改。對人類而言,自己訂的標準就是相對的,因為你可以改,所以沒有絕對性。

那什麼是絕對? 比如說,蘋果會掉下來,人會死掉,都是100%會發生,背後一定有一個東西在控制,有一個原理真相,對人類而言,就是絕對。

  • 人都需要愛,人改不了,這就是絕對。
  • 人時時刻刻都活在情緒之中,人改不了,這就是絕對。
  • 人要活著就要把身體健康照顧好,沒有健康人會死掉,所以健康是活著的絕對標準。

---- 人改不了的,對人類而言,就是絕對。

這個宇宙有一個整體的實相,也唯有知道這個實相之後才知道什麼是絕對。 在不知道實相的狀況下,只能是相對的。 而人間一切都是相對的,沒有什麼好嚴肅的。 人生就只能是好玩的。

在相對的範圍中去嚴肅是荒謬的。人生只能好玩是不得已的態度,但卻是沒有負擔的。不知道實相的人,我不知道要他負責什麼?我們要為自己不知道的部分負責? 這就是妄念。

現今科學家發現的科學定律是絕對的嗎? 可能一百年後有更新的發現而整個改觀。愛因斯坦的廣義相對論,某種程度也給了牛頓的萬有引力新的解釋。

人類目前社會的價值標準一堆,是絕對的嗎? 一百年後可能完全改觀。至少現在跟一千年前不一樣吧!你年輕時的價值觀跟老了之後的價值觀一樣嗎?所以都不絕對,只是暫時的,相對的。

人在爭辯中都認為自己是對的,但是如果站在實相的絕對中,很可能你全部都錯。相對是腦創造出來的產物,別把相對當絕對。

這裡沒有完全去否定人間的意思,只是勸大家不需要太嚴肅的看待人間的標準,輕鬆好玩的活,成功是好玩,不成功也好玩,傷心難過痛苦都是玩,悲慘也是玩。因為在相對中只能玩。

照這樣說法,那我們現在研究人生實相又是幹嘛? 是真的實相嗎? 悲觀的說,可能不是。那幹嘛還研究? 當然只能是好玩。 科學家研究宇宙是好玩,我們現在研究人生也是好玩。都是很輕鬆的玩,順著我們的好奇心去玩。

那這樣我們都不用相信科學研究的成果了嗎?也不能這樣隨便翻掉。在科學界,有科學家提出科學理論,都是經過全世界學術的認可,在還沒被推翻之前就是對的 (相對的),就是湊合著用,因為你無法證明它是錯的,你無法證明牛頓的萬有引力是錯的,它就暫時是對的。人類上太空登陸月球,沒有牛頓的萬有引力定律也無法辦到。我們就暫時的用吧。

人生實相的研究也是一樣的概念,這個模型也需要被證明的,套入人間可以用,可以解釋人間的現象才可以成立,要怎麼證明?又不是物理實驗? 那就用自己去體証,大家一起體証,可以用就湊合著用,有新的發現就去修改模型,再去體証,再修改,再體証。 這樣的研究不會被宗教框住,不會被教條框住,完全開放。

人間的混亂就是大家把相對看的太嚴肅,認為自己的才對,小則吵架,大則世界大戰,是不是這樣? 二元的相對標準去觸發情緒,是不是這樣?

能夠認知人自己訂的標準是相對的,空性的,大概就可以避開了負面情緒的困擾,人生就可以真正的玩,玩自由意識的無限可能。



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