艾德牧
艾德牧

自由职业者,艺术爱好者。

夏日散记 - 6

北京持续爆燃的高温混合迷蒙的水雾造出了一个巨大的焖锅,人,汗水,焦虑和嘈杂全被闷在里面,边界和形貌都已经分不清。窗外一如既往的万蝉齐鸣,掩住了无数清风和空调的杂响。神差鬼使般的,惨烈的痛风从左脚的缝隙里生长而出,它像是输液管里的液体,一滴一滴敲击在裸露的痛楚之上。神差鬼使般的,又一次放弃生的可能,钻到娱乐和综艺的快乐庇护所,试图将一切进行断绝,隔离,放弃。不读,就不会疲惫,不思,就不会痛苦,不观,就不会焦虑,不动,就不会麻烦,肉身的低级趣味最适宜在当代过于牛逼的情感共鸣制造机中沉沦。来吧,歌唱吧,哭泣吧,舞蹈吧,将一切在时间中勇敢地挥洒出来!不过是在资本主义发动的幻象中挥洒 - 在刻意营造出来的亲情、梦想、坚持和期待中,在二维小画面中偶尔展露的细微人性中,在美丽与幻想中,将那不易获得的快感,情绪,一一倾盆而出。在此,我们感受到了那虚拟的共在,那超越现实的伟大的虚拟的共在。现实毕竟是漫长的,窠臼的,偶然的,快乐也是不期而遇的,而在虚拟中,我们时时期待那高潮相对准确的来临,我们在此,超越于俗世之人,与真善美一次又一次虚假又真实的相逢,我们沉沦于真善美之中,它给于我们此生难以超越的美梦。

是吗?这一切是这样的吗?这只是此刻的真实。此刻,与未来断裂的真实。生活的全部才是人的意义,在每一个部分的意义的浮现,经过长久雕琢的难以倾覆的意义。数字媒体,最大的问题就在于它的无限可操作性,这与我们的有限性具有强烈的冲突,与我们的肉身具有强烈的冲突。就像一个性瘾患者,无尽的放纵,享有常人无可匹敌的高潮,可以说他的一生都浸泡在快感中,但他也就必然性的放弃了生命的其他部分,尤其是与肉身有限相关的部分 - 比如健康,比如社会认同等等。

离开幻觉是极其艰难的,这意味着需要去建立一种全新的体系,让自身与新体系融合,这在旧梦萦绕,外界无助的情况下非常艰难。有时候会想,是否斯蒂格勒当年若不是被关到监狱里面,怕也没有什么好的办法能够让自己静下心来学习哲学。神志的每刻清醒是一种折磨,一种消耗,它需要健康的补充,以及在补充之后冷静的监督。如水晶般清晰,这句从我的导师习得的话,还有另外一层意思,准确,高效,精准。在几年对于感性的追寻之后,越来越认识到何为理性,理性何为。

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