Owih無謂
Owih無謂

原住民族權利與議題報導寫作

島的締約權(斯卡羅)

150年前的2月28日(1869年),斯卡羅人與美國簽訂國際條約「南岬條約(South Cape Treaty)」,國際締約即是一種主權行使。
國際締約 katatelekan no kasakitakitan.
日本贈雙刀


雙方締約只與國家或與獨立政體簽訂,從所謂卑南王、大龜文王國、斯卡羅王國、大肚王國,皆簽訂了和約,大肚王國更是國際知名政權。

o miketonan no tatosaay a kitakit a katatelekan i ,edengan o kitakitca ato masikeday a sefo ,ka ngaay a miketom tona tatelek,tona Piyuma kitakit、Takowen kitakit、Sekalo kitakit、Tato kitakit hananay,misaketon cangra to tatelekan,o kafana’an to no kasakitakitan ko ’icel noTato a kitakit 。

國家定義上,包涵斯卡羅、大龜文、大肚王國等原住民族多族國皆符合其條件,完全符合Hugo Grotius對「國家獨立」狀態與「國家主權」地位之定義。並得國際在議約的認同政權存在,以國之主權行使外交媾和、爭戰、協議。至此島上事務國際上既未與滿清、墾殖民族簽約(漢人),正等同對其國家統治象徵代表一種否定。

O tatodongan a imi no kitakit hananay,matatodongay ko pinangan no Sekalo、Takowen、Tato hananay a kitakit no adihayay a finacadan no Wencoming, so’eling a matatodong toni sowal1an ni Hugo Grotius to pasayni to pinangan no「masikeday a kitakit」ato「cikowanay a kitakit」no pinangan a imi .Romasato,matama no pihayda no kasakitakitan tona katatelekan no sapikowan a ’icel no sefo,pakayni to sapikowan no kitakit a ’icel a matayal to pikihakihad no kasakitakitan、lalood、tatelekan. Tahatini i,o tayal no kanatalan i, caayho a malacafay to Macing、holam a finacadan a miketon to katatelekan,matiya o pina’ay to pikowan no romaroma a kitaki ko pinangan koni。

與日、美簽訂和約的卓杞篤,言稱為何不與漢人簽訂和約時說:『絕對不與不誠信奸巧的族群簽約。』既不承認其權力,更對其族群人格多有質疑。

Milacafay to Dipong ato Padaka a miketon to katatelekan ci Cucito hananay,ira ko sowal,naw^iro caay ka pitahidang to holam a miketon to katatelekan :『ca:ay ka pitahidang to awaay ko so’lin ay a faloco’ ato misamangahay a finacadan a miketon to katatelekan. 』saan.caay ka kahi to sapikowan a ’icel nagra,mangalef caay ka pakaso’lin tona ratamdaw nona finacadan.

史上荷蘭人跟原住民族各國簽訂九次和約,從未在和約裡明確讓渡主權。美國外交官李先得、日本攻台,也只與原住民族和約停戰。「行使外交之能力」即為國家「主權」重要職能之。故此原住民族不僅對外擁有實際的國際交涉權力,對內以原住民族觀點來看,島上各部落亦是獨立自治的獨立體。

I likisi i,kana siwa a miketon to katatelekan ko Holan to kasakitakit no Wencoming a finacadan,nika caay i katatelekan a makahi a palasawad to sapikowan a ’icel no kitakit.

主權未讓渡,民族仍存在。尤其現代觀點將原住民族之主權放至在當代政治意識形態的邊陲,劫奪其主權脈絡,必須思考這兩者都在延續擴大什麼樣帝國主義的錯誤價值。

Caay ka palasawad ko sapikowan a ’icel,ma’oripayho ko finacadan.Tasaanini a minengneng,yu telien i la:wac no pinangan no mikowanay a harateng ko sapikowan a ’icel no Wencoming,afasen ko olat no sapikowan a ’icel no Wencoming hananay i,o mamiharateng kita toni tatosaay a demak o mipalahaday to masamaanay a moraraway a harateng to palatapangay a kitakit no harateng.

CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

喜欢我的文章吗?
别忘了给点支持与赞赏,让我知道创作的路上有你陪伴。

加载中…

发布评论