纪念被删掉的稿子
纪念被删掉的稿子

不定时更新,等灵感当中

殁年48岁的信长 凭什么以“村长”之力统一半个日本

人生五十年,如梦亦如幻

我要是能再次创业,我一定要把这首《幸若舞·敦盛》挂在我的办公室里面,每天看。

随着年纪的增长,常常会思考,如何看待生命、如何看待人生、如何看待世界,在没有标准答案的情况下,如何才能让自己更透彻一点,更豁达一点,更放开一点。

《幸若舞·敦盛》现在读来,愈觉得悲凉中有一种大气,无奈中有一种抗争,更是告诫我,面对短暂的人生,切勿不要浪费了,想去做什么,一旦认准了,就赶紧去干吧,别犹豫,没多少时间了!

天天唱着“人生五十年”的织田信长,也用这个,给自己立了一个大大的Flag,48岁的时候,眼看霸业将成,结果明智光秀高喊“敌在本能寺”,揭竿造反,“第六天魔王”最终死在了自己最信任部下的刀下。

不管你们是不是觉得日本战国时期是“村长械斗”,反正吉川英治、山冈庄八、司马辽太郎的小说我大学就在看了,看了这些小说了以后,你说给我一个“村”,用30年的时间,统一半个日本,(要知道日本总面积37.8万平方公里,国土面积在世界上排第62位,真不小了,只是跟我们比肯定是弹丸之地)我觉得我没有这个能耐。

放在日本战国的时候,信长就是数一数二的枭雄人物,了解一点没坏事,还有,别天天想着“天朝上国”,这跟咱普通人没关系,读读历史,看看人家是怎么做的,也许会对我们今天的生活有点启发。

多出去走走,还要特别一点

织田信长年少的时候,最出格的事情就是——“女装大佬”!

小说里面描写了这个场景;大河剧《信长》,绪形直人饰演织田信长,也表现了这一段,一个帅气的少年公子哥,穿着女人的衣服,翩翩跳舞。

据说当时织田信长的母亲还有家老们看到他这样,都觉得完蛋了,这孩子脑子烧坏了,这家督之位肯定不能传给一个喜欢“男扮女装”的少年呀。

不过他们只看到织田信长在城堡里面穿女装,可能没看到织田信长穿着平民小孩的衣服,跟一堆少年在田野里面模拟打仗,天天角力打架,在泥水里面打滚。

要我来形容,织田信长的这个行为,就是“扮猪吃老虎”,显得很弱,在各位领导面前,弱不禁风,穿着女性的衣服,把自己打扮的花枝招展的;结果转个身,偷偷跑去组建自己的人马,拉起自己的一套班子。

我记得山冈庄八的《织田信长》好像有这么一段描写,当织田信长接过家督之位的时候,织田信行作为他的弟弟那是相当不服呀,所以织田信长首先要平定家里的内乱,说因为常年在田间地头跟一堆小伙伴“打野”,织田信长对于当地的地理情况非常熟悉,甚至溪流水深、各种小道都摸的非常的清楚,他亲率军队,顺利平叛。

要评价一下的话,信长的个性用湖北佬的方言就是“不服周”“老子就是不服周”,凭什么男人不能穿女人衣服,凭什么武士的小孩不能跟平民的小孩打成一片,漠视所谓的规矩,甚至所谓的神佛,所以才有了后来“火烧比叡山”,把和尚们赶尽杀绝,因此得到外号“第六天魔王”(佛教欲界天魔之首);不过难能可贵的是,虽然出格,但是他脑子里面还有一根弦,知道啥时候该悬崖勒马,比如说他去他老丈人“蝮蛇”斋藤道三那里迎娶“浓姬”归蝶的时候,老丈人半道上躲起来偷偷看,一看这小子不行啊,穿的破破烂烂的,一副“爷最大”的吊样子,吊儿郎当的,自己的宝贝女儿怎么能交给这种男人呢?!

结果等到正式见面的时候,信长直接一身华服出现在斋藤道三的面前,前后对比让道三惊为天人,认为此子必成大事,马上把自己女儿送过去了,而且老丈人是真看好信长啊,甚至说出了“唉,看来以后我家的傻儿子只配给信长牵马了”这种话。

朋友们,别天天窝在家里打游戏了,有空就出去走走吧,多了解点山川异域,做点出格的事情,也未尝不可,但是脑子里面要搞清楚,啥时候可以出格,啥时候得正式。分寸有了,阅历有了,就算现在和平年代,不能“天下布武”了,有的时候拿出来,对着值得的人吹吹牛逼,也是好的嘛。

大人,时代变了

信长的这种叛逆,也体现在了他对于武器装备的应用上。

16世纪的时候,还是封建时代,要有武士精神,大家还要用刀互相砍才能显得自己有武将的实力,就是用“一骑讨”来定胜败。

信长可不管这么多,看到南蛮来的火绳枪爱不释手,说这玩意,一定能改变时代。因为训练一名弓箭手可是非常辛苦的事情,你得力气大,还要有射击精度,没几年的训练,上不了战场,而枪这玩意,一般来说,训练个1个月,更快的1天,你只要会扣扳机就行了,简单易用,面对一群精锐武士,一群农民射手依然可以把他们全给突突了!

小说中说,信长年少的时候,就开始训练自己使用火绳枪,不光自己练,还带着小伙伴们一起练,还用武士的盔甲做靶子,看能不能打的穿。

玩过《幕府将军2全面战争》的都应该知道织田家的火枪手有多变态,反正我当时是用1队的织田火枪手守城,直接挡住了至少5倍以上敌人的进攻。

现实当中也是如此,信长不就当时发明了“三段击”么,因为这种前膛上弹的方式太慢了,上药了以后,还要一根铁棍往里面捅,把火药压实(后膛装弹是在1841年普鲁士军队使用后膛装弹栓动步枪“德莱赛M1841针发枪”后,在普丹战争中暴打丹麦、普奥战争中暴打奥地利之后,才开始流行开来的)。

所以,信长的办法就是,3人一组,射击精度最高的士兵充当射手,其余两个则负责枪弹和火绳的装配工作,这样大大缩短射击时间,形成密集的火力网。

再加上防马栅这些防止骑兵突脸的设施,不就在长篠合战中把高喊“风林火山”的武田家给灭了么。

关于长篠合战,其实黑泽明在《影子武士》里面有展现,有兴趣的可以去看一下。

农民还是商人

当时日本的工业水平不行啊,枪从哪来,还不都是依赖进口,那得花钱买呀,所以信长的“叛逆”或者说“另类”吧,就体现在他的重商主义上。

也许那个时候的信长就知道了“大炮一响,黄金万两”的道理了。

首先是税收改革。

原先是有个中间商赚差价,这些寺社和商会也是很有能耐的,他们有自己的私人武装,上面(朝廷)也是有人的,所以如果说是势力微弱的大名,还不敢惹他们,只能盘剥盘剥农民;信长一看,这不行,干掉中间商,商人直接交税给大名,所以就搞了一个乐市乐座嘛,当然过程中也有很多武力的部分。

然后就是信长的不信神佛,所以钱拿出来用在自身实力发展上,寺庙、神社、和尚什么的一边去吧,挡在我发展道路上的通通烧死!

还有在信长拥护足利义昭上洛后,只要了草津、大津、堺这三个地方作为奖赏。

这就是信长的眼光呀,草津和大津是当时重要商业通道琵琶湖的枢纽,堺则是日本重要的商业港口,控制堺就能掌握日本铁炮和火药的流向。看着信长要的不多,各个都是“一等一”的重要地方。

在城市建设方面,信长在安土城最大限度的免除各种劳役,这让商人愿意前往安土城城下町安居,使得安土城在极短时间内成为一座繁华的商业都市。

从上面这些可以看到,信长从税金来源、商人合作、商业物流通道控制等方面入手,奠定了他战争取胜的经济基础。

当然并不是说农民不重要了,而是说,在发展农业和商业过程中,并不会偏废其中,然后侧重于商业。

所以有人感叹“甲斐之虎”武田信玄,没有成就一番霸业,非常遗憾,其实从地理位置来看,武田信玄在山里面,远离港口,有些情报和新武器他接触不到,这直接就跟信长拉开了一大截,再加上信玄命不好,本来上洛上的好好的,结果病了,不久就嗝屁了,武田胜赖水平也就那样,自然武田家最后也就灭亡了。

朋友们,照顾好自己的身体哈,信玄得病就马上挂了,这跟德川老乌龟简直就是两个极端,德川老乌龟更是身体力行告诉我们,活得久,熬死所有人,才能笑到最后!

信长的故事就讲到这里吧,最后我只想说,历史啊,是常读常新的,经历的越多,就越能理解当时有些人的处事方式,现在,纷争的年代已经过去了,信长和他最喜欢的这首“人生五十年”,给和平年代的我们最大的启示就是,时间太短了,多做点事情吧,就算00后,今年毕业了,50年的大好人生,也过去了一半了,千万别怕失败,失败了就去做下一件事情,别后悔,没有给我们多少后悔的时间,永远向前看,过去的,就让它过去吧,如何才能精彩的过完这一生,才是最值得思考的问题。

CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

喜欢我的文章吗?
别忘了给点支持与赞赏,让我知道创作的路上有你陪伴。

第一个支持了这篇作品
加载中…

发布评论