222 | 一锅韩式鸡汤,揭开济州岛大屠杀的世代伤痛与认同冲突

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蕴含特色饮食习惯的料理代表离散者的乡愁,同时也是串起不同意识形态的共通语言。
母亲康静姬、导演梁英姬和她的日籍丈夫三个国籍不同的人在餐桌上共享一锅鸡汤。特色料理代表离散者的乡愁,同时也是串起不同意识形态的共通语言。 (台湾国际女性影展)
作者:蔡娪嫣(台大政治系毕业,现为国际新闻编译/记者)
原文发布时间:2022年10月13日

在日朝鲜人第二代、电影导演梁英姬的最新纪录片《鸡汤与意识形态》,是她个人家庭故事的第三部曲。标题乍看像单纯以美食展开的故事,实际上关于导演母亲不为人知的过去。

梁英姬2011年得知母亲是济州岛四三事件幸存者,这让她重新认识父母那一代人的历史伤痛。电影中,她带着母亲重返当年逃离屠杀炼狱的海边,寻找纪念碑上认识的亲友名字。在阿兹海默症抹去母亲的时间感之前,把她的记忆延续下去。

代际创伤中诞生的创作

纪录片一开头就介绍,现年57岁的梁英姬家里有爸爸、妈妈、三个哥哥。她是最小的孩子,却像独生女般长大,因为哥哥们在她小时候被送往北韩。镜头带往大阪老家二楼,墙壁上挂着北韩前领导人金日成、金正日的肖像,还有哥哥「回归祖国」前拍摄的照片,说明这家人独特的意识形态。

若看过梁英姬前两部作品《亲爱的平壤》(2005)、《另一个我:善花》(2009),就能更理解这部电影所涵盖的复杂史实与家庭悲剧。前者记录了梁英姬父亲把她的哥哥们送去平壤之后,才知道金日成治下的北韩不是宣传中的天堂,父亲余生都在设法筹措物资寄给思念的孩子;后者则拍摄了梁英姬生长于北韩的姪女善花在接受爱国教育前后的改变。

梁英姬的父亲梁公善生于济州岛;母亲康静姬则是1930年出生于日本的朝鲜人,两人1952年在大阪结婚,一起从事旅日朝鲜人总联合会(实际上的北韩外交机构)倡议活动,也要求孩子接受北韩爱国教育,服从金氏政权的领导。

电影中,梁英姬表示,她自有记忆以来想都想不通父母究竟为何支持北韩?

箇中原因,直到梁英姬母亲晚年躺在病榻时才揭晓:她经历过1948年济州岛「四三事件」。于是梁英姬再次拿起摄影机,第三度拍摄家庭史,这次焦点落在母亲康静姬身上,追溯家庭命运改变的根源。纪录片从2015年开始拍摄,直到2019年母亲中风为止。

为了让观众更理解比小说更纠结的真实人生,梁英姬尝试许多不同类型的镜头,如动画、采访、家庭日常场景等等,结果完成了一段非常吸引人的故事──有关被时代践踏的渺小个体,被南北分裂与意识形态拆成两半的家庭,也有关家人之间超越伤痛的爱与和解。

透过纪录片的剪接,也能看见梁英姬对父母的心境转变,与家人之间充满幽默与温暖的相处。当她带着母亲一起拍摄韩服沙龙照,笑着说父亲特别喜爱母亲穿着传统服饰的样子,「妈妈这么漂亮,爸爸该从坟墓里爬起来了。」

她在片中放出与父亲生前的对话,也让这位北韩支持者的形象更加立体与饱满:他老早处理好后事,替妻子订制刻有姓名的门牌,并把房子转到她名下,是因为爱。他担心儿子在日本受到歧视,才决定将他们送回祖国,也是因为爱。

一场改变岛民命运的大屠杀

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