韩国作家韩江诺贝尔奖得主、韩国文化繁荣的原因以及中国文化衰落的反思

瑞典文学院10月10日宣布，将2024年诺贝尔文学奖授予韩国作家韩康。韩江是第一位获得诺贝尔文学奖的韩国作家。此外，韩江成为继前总统金大中之后第二位获得诺贝尔文学奖的韩国人，也是第一位获得诺贝尔文学奖的韩国女性。

诺贝尔奖委员会表示，入选的原因是作者“通过诗意的散文直面历史的创伤，揭示了人类生命的脆弱”。韩的作品包括对韩国光州民主化运动、战争创伤、妇女处境和女权主义、人类生命的脆弱性和暴力的反思。韩康已获得布克奖、贡库尔特奖等世界文学界与诺贝尔文学奖相媲美的权威奖项。

2020年，韩国电影《寄生虫》获得奥斯卡最佳影片奖，成为第一部获得奥斯卡最佳影片奖的亚洲或非英语电影。韩康的获奖不仅是个人的成功，也是韩国文化繁荣的又一例证。和全球认可。

韩国自己的文化节和颁奖典礼也因其国际价值而变得越来越出名和认可。例如，釜山国际电影节和首尔国际电视节在亚洲和世界范围内享有盛誉。不仅是颁奖典礼，韩国流行音乐、韩国电影、韩剧、韩国传统歌曲、舞蹈、美食也在世界各地传播，掀起了一股强大的“韩流”。古装偶像剧《大长今》、政治剧《第五共和国》以及电影《出租车司机》、《杀人回忆》、《雪国列车》在国内外产生了巨大影响。

韩国的文化繁荣程度远远超过了其国土面积和人口比例以及世界排名，甚至超过了高度繁荣的经济。而且，与欧美、日本等发达国家相比，韩国的成就基本上是在20世纪90年代至今30年左右的时间内实现的。这体现了韩国文化的快速发展和“后来者”地位的势头。

韩国取得如此卓越的文化成就的原因是多方面的。例如，经济的繁荣为文化创作提供了优良的物质条件，韩国政府积极培育文化产业，韩国娴熟的文化推广为韩国文学艺术的发展提供了基础和活力。

但以上因素并不是主要因素。韩国辉煌的文化成就的核心在于韩国自由的创作环境、知识分子对社会的责任感和体贴感以及韩国人强烈的民族情感、危机感和反思精神。

20世纪80年代之前，韩国长期处于军事独裁统治下，文化项目的发展受到限制。在专制统治和冷战的反共氛围下，知识分子及其文化创作受到压迫，无法自由表达自己。

直到20世纪80年代末，韩国才逐渐实现民主化，思想、言论、创作自由得到保障，所有禁止讨论的领域都消失了，文学艺术开始活跃起来。日本殖民统治、朝鲜半岛内战、军事独裁等韩国历史上的悲剧和痛苦也开始被更多人广泛讨论和了解。沉重的历史让韩国人特别是知识分子反思过去，为死难者、受伤同胞、受灾人民呐喊。

许多韩国文学作品、电影、电视剧之所以能打动人心，是因为它们蕴含着韩国人的现实生活经历、作家的深沉情感、对悲剧原因的深刻思考以及对遇难者的真挚同情。此外，韩国作品非常善于从次要人物开始，反映重大政治事件中普通人的遭遇和角色。例如，在韩国获得多项大奖的电影《出租车司机》中，一名普通的出租车司机目睹了士兵对公民和学生的残酷屠杀，运送外国记者，经历了光州的悲剧和军队的压迫5月18日民主化运动期间，这是一个让全世界都知道的故事。

韩国文学和电影不仅不回避历史上的敏感事件，而且还大篇幅地讲述它们。例如，有关1980年光州民主化运动的电影和电视剧有数百部。除此之外，强征兵、“慰安妇”等日本残酷殖民统治、美军占领时期、南北朝鲜分裂和内战、朝鲜军政府对平民的屠杀、朴槿惠被刺杀等1979年的正熙和全斗焕的“12·12事件”，以及韩国各地发生的儿童虐待、性侵犯等敏感事件有很多故事。我们计划以多种方式描绘韩国各地发生的虐待儿童和性侵犯案件，有深刻的原因和人文关怀，而不是“烫手山芋”。即使在残酷的民族历史和个人苦难的故事中，我们仍然保持冷静和客观，不丧失人权理念和人性精神，鞭打丑恶，歌颂光明。

这种“诚实”是韩国文化繁荣和辉煌成就的关键要素。出席釜山国际电影节的香港电影演员周润发表示，“韩国电影最大的竞争力在于创作自由和素材丰富”，“这就是韩国电影享誉全球的本质”。世界。”真实是最令人感动的，只有通过自由创作，才能充分探索真实，表达情感。

不仅在电影、电视剧中，在文学中，韩国也以批判现实、体恤弱者的作品俘获了人们的心。此次获奖的韩江作家关注女性困境、边缘人群的生存以及战争造成的创伤，黄世英（学生代表）、曹正来等韩国前辈作家（太白山代表）也关注工人、农民和边缘公民，以深刻的敏感性写出的作品，关注战争受害者和暴政压迫下的弱势群体的困境，引起了许多人的同情。韩国知识分子强烈的民族意识也是韩国文化发展的一大因素。

韩国知识分子强烈的民族主义、爱国主义、对国家和人民的兴趣也是支撑韩国文学创造力和卓越性的重要原因。在强国差距中经历苦难和生存的韩国人的危机感和内心团结，启发他们思考民族命运，热爱和同情同胞，探索人性。文学、影视创作都是为了铭记历史、反思恐怖、呼唤正义与和平、告慰逝者、警示后人。当然，这些记忆和反思不仅限于韩国，也是全人类共同的普遍关切和价值观。韩康说：“写作就像点燃一根火柴，看着它直到它熄灭。” “当你凝视它的那一刻，你就会提出关于人类和生命的问题，”他说。

韩国的文学、电影、电视也充满了自我批评和反思。一方面，韩国知识分子热爱自己的国家和人民，但他们并不掩饰或掩盖国家和人民的丑陋，相反，他们将揭露黑暗、批判丑陋作为爱国和保护人民的一种方式。 。

例如，电影《南汉山城》不仅描绘了朝鲜国王跪在女真部落面前思考辞职和战死的利弊，还描绘了帮助女真部落的朝鲜奴隶和“奴隶算不算奴隶”的问题。朝鲜是人吗？”通过描绘朝鲜牧师的提问，揭示了朝鲜被压迫的一面。 ”，揭示了朝鲜内部的压迫；

电影《大熔炉》揭露了韩国残疾人学校残疾儿童性侵丑闻、各级政府和公职人员的官僚主义和保护以及人性的狡猾和虚伪。许多中国观众对这部电影产生了共鸣；

电影《吹哨人》以韩国科学家黄宇植造假案为背景，赞扬追求真相的质疑者和举报者，批评利用造假作为获得国家荣誉的手段，并指出建立民族自豪感我们坚持真理至上；

电影《检察官》讲述了一名韩国人权律师为军政府时期被军方和警察逮捕的学生运动学生辩护的故事，批评军政府以“‘民主’”为名压迫学生和民主人士。并在电影中留下了以下台词：“爱国主义”和“国家安全”。 “（效忠专制政权）不是爱国主义，而是一个好国家的寄生虫，一个肮脏的军事政权的推动者，说实话才是真正的爱国主义”，“民族就是民族”，“无论多么努力。石头是死的，是鸡蛋，他留下了“无论你多么脆弱，你仍然活着”这样的台词；

电影《实尾岛》中，秘密训练刺杀金日成的韩国特种部队被下属抛弃，在被杀之前，他们杀死了看守他们的军官，劫持了他们的车辆，袭击首尔，并要求金日成发表声明。国防部和总统 它包含一个关于一个人被杀的故事（也是基于真实事件）；

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韩国电影毫不犹豫地揭露和反思自己国家的阴暗面，这是非常可贵和值得尊敬的，这在其他国家是很难找到的。韩国许多文学和电影作品中所蕴含的对现实批判的尖锐性和反思的力量，甚至无法与人文底蕴深厚、善于反思的欧美相比。韩国知识分子对祖国和同胞有着“深厚的热爱和责任感”。

一些韩国影视作品甚至为韩国法律和现实的改变做出了贡献。例如，《梅洛加宪法》上映并掀起热潮后，韩国法院对电影中原案中的罪犯进行了重审，韩国国会通过了更强有力的反性暴力、保护未成年人和残疾人等被称为“宪法”的法案。 《梅洛加宪法法案》颁布。另一部关于女孩性虐待的电影《希望》也产生了类似的影响。韩国文学和电影对人们产生着潜移默化的影响，形成了民族和人民的价值观，这本身就对现实产生了很大的影响。

韩国知识分子创造了令人惊奇、充满情感的伟大作品，在悲伤中创造情感，在反思中分析丑恶，在危机中思考出路，在绝望中寻找希望。凭借《寄生虫》获得奥斯卡金像奖和凭借《汉江》获得诺贝尔文学奖，对他、对韩国文化人物、对大韩民国来说都是理所当然的奖励。

拥有14亿人口、拥有5000年跨海历史的中国，与韩国灿烂的文化相比，长期以来在文化艺术方面呈现出相当黯淡的景象。中国的影视剧没有韩国那样的大胆、广度和国际声誉，文学领域也相对停滞。大约10年前，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，中国其他文学和电影也大放异彩，但与中国庞大的体量相比，引起关注的作品很少，不平衡也更大。一些坦率的人物和作品的思想广度、深度、辩证性、先进性远远不及外国知识分子和作品。

根源在于中国没有足够的言论自由和创造力。中国的土地和人民有更悠久、更复杂的戏剧和悲剧历史，有成千上万个能够触动世界心灵的故事，但它们不能自由地回忆和表达自己。许多中国人失去了表达自己的勇气和意志，许多感动世界的人物和故事被封存，人们在痛苦和屈辱中被沉默和吐口水。

在思想和表达都受到压制的环境下，优秀的作品自然难以创作，人文枯萎，文化衰落。同样可悲的是，随着思想的禁锢和自由的破坏，人们的思考和判断能力也被破坏，以至于即使敢于发声的人也难以准确地感知和表达自己，甚至在其他方面变得腐败。 。目前，中国在文化创造力方面将处于死亡状态，包括知识分子在内的中国人将普遍继续处于无知状态。

韩国的文化活力和表现不仅优于中国大陆，也优于香港、台湾、日本。香港、台湾和日本也曾有过辉煌，但现在相对平静。香港文化艺术的衰落以及曾经风靡大中华地区并影响世界各地的香港电影的逐渐默默无闻，也与对自由的限制有关。盛赞韩国创作自由的周润发，也对如今香港电影言论自由受到的限制表示感叹。总之，韩国已成为当今东亚最具活力和影响力的文化强国之一，作品脍炙人口、脍炙人口。

作为一个热爱韩国、看过很多正经韩国电影、电视剧的中国人，我由衷地敬佩和羡慕韩康获得诺贝尔奖，以及韩国近年来在文化领域取得的巨大成就。中国古代的灿烂文化传播到朝鲜半岛、日本、东南亚和欧洲，时至今日，中国文化和汉字的痕迹仍然遍布韩国各地。朝鲜半岛几千年的文明和大韩民国几十年来的文化成就，也是在朝鲜半岛的地理和文化基础上吸收、发展、重构和创新中华文化的结果。其次是对中国文化的接受。

如今，韩国“处于领先地位”并领先于中国。今天，中国人更加谦虚和反思，了解韩国的制度、文化、社会习俗的优点，特别是了解韩国宽松的创作环境、直面黑暗、批判现实的勇气、体贴的人文精神。中国人民的生命和命运必须让世界看得见，理性和情感必须得到表达，中华文明才能重获活力。