关于神，几个该问的问题，我是说，先问你自己（20）

在上一篇文章里面，我题到了「为何你该信神」这件事情，用的是很单纯的利益计算，但其实这种论点并非我想出来的，我知道最早这样讲的是一位俄国经济学家，但说不定还有更早的来源，总之我第一次接触这种说法是来自这位经济学家，他以得失计算的方式，告诉大家信神的人生比较符合经济效益，是有好处没坏处的决策，反过来，如果你不相信，那么则会处于只有坏处但没有任何好处的状态。

我之所以一直没提这个论点，是因为其实这种说法跟我的信仰道路像去甚远，而之前我比较是在说明我自己的状态，后来我发现这种说法有值得讨论的地方，所以才提出来。

关于这一点，其实我在发布上一篇文章的时候，就有网友提问了：

「好吧信神比较划算，但要信哪一个？要是存在的是另一位不就当场异教徒？ 」

真是个好问题，而且是必然的问题，顺着逻辑接下来自然会有这种疑惑产生，而这也是我之前先铺陈那么多篇文章的理由，因为基本上的答案都已经在我前面几篇文章里面了，但我在这边做一些整理与延伸。

我在前面的文章里提到几个重点，是用逻辑推论得来的，其实我讲过很多次，但再复习一次无妨：

1. 这个世界，有造物主或者没造物主，答案二选一，只会有一种可能。
2. 你无法证明这个世界没有造物主，在逻辑上也不存在推论成功的可能性。
3. 你无法证明造物主存在，在在逻辑推论上，第一因却是唯一合理答案。
4. 第一因是否具有位格（例如人格，或者说神格），这个问题值得讨论。
5. 存在的目的性会扣回上面第4题，如果存在有其目的，那么第一因就具有位格。
6. 第一因作为形成宇宙规则的源头，其存在只能唯一是逻辑上的必然。

到这里我们已经知道那位造物主只能是唯一，也因此一神论，也是一合理的神学观点。

当然，或许各位或说，很多宗教或神话故事，创世神也的确都只有一位（通常都是当地语言「混沌」的语源），只是这位神最后成了退位神（希腊、道教都是，就连号称无神论的佛教其实也是）。

这种其实是后世政治倾轨形成的神观老实说已经不能反应原始的神学概念了，只是因为政治因素受到保留，但规则制造者自当超越于这些规则之外（例如魔戒世界里的伊露维塔），至高神之所以是唯一，正在于祂的绝对性。

因此唯一合乎逻辑的神学概念，必然是一神论，这表示你何以排除所有一神论以外的其他宗教了。

目前世上的一神论宗教，从出现历史先后来看，就是从犹太教开始，接着是基督宗教的天主教与东正教，然后是伊斯兰教，接着是宗教改革后，基督宗的新教（通常称作基督教），当然若连各种教派算进去，就有好几千种，但基本上就是如此。

当然还有一些旁枝，例如摩门教、埃及教派……各种被当作异端的教派，此外可能还有一些新兴宗教也是一神论（姑且不论神学内容）。

但有个盲点要先提出，有太多人就算认知道神真的存在，对于加入某个宗教依然相当排斥，因为他觉得这些宗教不够完美，或者不适合他。

这没问题，是很正常的想法，但有个重点应该要先自我反省，就是「你会不会太骄傲了」。

如果你正确认知这个世界的确是有神存在的，那么就该理解人类历史上，早有无数人跟你一样认知这件事情，你绝不是什么千古奇才的特例。

因此如果你够谦卑，就该知道宗教其实就是人类历史上所有认知神存在这件事情之后所累积下来的架构。

这就是我常说的，「上帝启示的普世性」，因此这些古老宗教（新兴宗教待会谈）其实都有着一定程度的「至高者的衣角」（因为至高者的属性必然是无限大，就算是「最正确」的宗教，依然只认识神本质的一点丁而已），只是有些很显然走偏了（例如变成多神论或无神论，就是典型走偏的状态，你的神学已经无法用逻辑验证了）。

当然，就算你对至高者的认识有误，基本上「劝人为善」这一点到还是没有改变，只可惜因为神学的偏差，所以就连劝人为善的观点，也会出现偏差（例如神可以收买或者使用符咒来「控制」）。

因此，我们可以排除某些偏差太远的宗教，我不会说这些宗教是假的，因为确实存在，但我会说是「偏差的」、「有错的」。

除非你敢确信自己体认到的至高者远比这些宗教还要正确，不然从现有宗教去找一个最好的，是较为明智的作法，因为你会需要历史上许许多的智慧累积的帮助。

也因此那些新兴宗教，大多没有什么可信度，就算是一神论也一样，因为这些宗教无法解释历史（神在过去为何没有出面启示人类，直到现在），也无法面对科学与哲学（科学与哲学作为神学的衍生与基础工具性学科，没理由比神学还早出现）。

所以上面网友提到的问题，我在这边可以先帮你缩小规模，也就是目前你能寻求的宗教，只有三大一神教体系可以合乎基本逻辑验证，其他宗教全都可以排除了。

那么剩下来的三大一神论宗教（天主教与新教先算是同一个，因为用的神学典籍基本上一样），那一个才是比较正确的呢？

这我们再谈。