倪柝聲對中國教會的貢獻

2023 年 5 月 16 日

倪柝聲滿了靈恩派的邪靈。倪柝聲發明的是一套高效實用的捷徑，用來製造該死的異端邪說和造神系統。

倪柝聲對中國教會的貢獻

倪柝聲的粉絲最常為倪柝聲辯護的理由是：“你可以不喜歡倪柝聲，但你不能否認倪柝聲對華人教會的貢獻。”這種務實的說法是魔鬼試探主耶穌的另一種說法：誰能把石頭變成麵包，讓你吃飽，誰就是你的天父……魅力派是崇拜邪靈的異教徒，接受這個也是情理之中的惡魔邏輯。凡接受這種邪靈的人，必然在神的真理上變得極其愚昧（羅馬書1:21他們的想像成了虛妄，愚昧的心就昏暗了，自稱為聰明，反成了愚拙），甚至無法辨別基本事實和常識，也懶得分辨是毒奶還是言之誠意的奶。他們不知道在審判中，他們的阿諛奉承話會被當作他們崇拜的狼頭神像的證據。這些狼的“功勞”越大，引誘下地獄的人就越多，他們的罪孽就越大。

中國教會盛行的反智主義和反神學傳統；具有 2000 年曆史的教會教義和條例的傳統是反基督的；繞過2000年曆史的教會傳統，直接敲耶穌的門；相信基督，但不是基督徒；人不是因信基督稱義，而是吃喝耶穌，吃從天上降下來的糧；上帝毀滅前一個世界是因為天使悖逆上帝被審判，然後重新創造了這個世界；等等很多主流思想都是倪柝聲的毒藥。讓我們看看倪柝聲對中國教會的貢獻。

倪柝聲發表《我如何轉身》後，他歸順了金牛教，成為了自己的一員。因此，保護倪柝聲，與逃往海外逍遙法外的李常受劃清界限，就成了金牛教的責任。於是中國三自愛國教會（CCC/TSPM）發布了李常受背叛倪柝聲叛逃台灣的版本。實際上用你的腳趾頭想想，你就知道這是個謊言。作為倪柝聲最信任的心腹，李常受於1949年3月被倪柝聲派往台灣保存殘黨，以防事態有變，一網打盡。倪柝聲選擇李常受為副手，因為他喜歡李常受的忠誠和順服。 1950年初，倪柝聲到香港帶領敬拜，從台灣召集李常受到香港，並把香港地方教會託付給李常受照顧。在這次團契聚會中，倪柝聲在香港地方教會的長老面前做了一個“宣言”。倪弟兄說：“李常受弟兄來了，請原諒我這樣說：攻擊他就是攻擊我。；李常受弟兄錯了，我也錯了。很多人給了我們簡單粗暴的批評，但最後他們甚至沒有抬起一根小指頭。”事實上，李常受的確是倪柝聲怪異神學思想最忠實的繼承者和踐行者。那些說倪柝聲正統、李常受異端的人，要么是偽君子，根本不尊重倪柝聲，要么就是糊塗蟲一樣的傻瓜，隨波逐流，鸚鵡學舌，根本懶得去查究事實。李常受也很沮喪地表示，同樣的觀點，倪柝聲一說，大家都支持，但李常受說了同樣成了異端。說明人們還在崇拜倪上帝，卻時常貶低他這個年輕的後起之秀。李常受對此不以為然，並曾指出，批評他李常受的人，也順帶批評倪柝聲，但因這些批評者虛偽、懦弱、下流，所以只敢不尊重李常受，不敢對他動獠牙。資深倪柝聲。

倪柝聲選擇李常受也是一個非常聰明的決定，因為李常受比倪柝聲直率多了。同樣的道理，倪柝聲也只說了幾點，稍作暗示，並沒有解釋清楚，讓人抓不住他的辮子。然而，李常受愚蠢地表達了倪柝聲的意思，毫不妥協，所以被打的永遠是李常受，而倪柝聲永遠是好人。從李常受教會將倪柝聲的講道收集整理成書，以及使倪柝聲思想永垂不朽的貢獻，可見倪柝聲選擇李常受是何等的英明。其他人絕不會如此忠誠，也絕不會擁有這樣的洞察力和才能。

倪柝聲的異端教義集中在歪曲基督論和三位一體論。倪弟兄相信基督是第一個受造之物，是萬物的首生者。但如果基督是受造物，那麼敬拜受造的基督就成了偶像崇拜。為了解決這個矛盾，倪柝聲發明了整個三一神道成肉身成為基督，然後基督死了，又從死裡復活成為聖靈。這就是倪柝聲的一神三位一體神學。這樣，現在沒有了父神，沒有了基督，只剩下“聖靈”，“聖靈”成了三一神最實際、最真實、最獨特、最永恆的存在形式現在，所以敬拜這個“聖靈”就是敬拜父神就是敬拜基督。這個“聖靈”是純靈，沒有肉體，不是受造物，而是父神和子基督（不是道成肉身的耶穌），從而避免了拜偶像的危險。同時，因信得著聖靈所賜基督生命的基督徒，就成了小基督，成了小神。由此可見，倪柝聲的神學和教會思想是另一種反對神的福音，是假福音，是拜靈（邪靈，魔鬼）的異教，與拜邪靈的靈恩派具有相同的性質和淵源。 .和所有異教一樣的套路和目的：先創造或找一個虛偽的東西來代替真神，然後發現我自己可以造神，何必拜那個神，還不如拜我自己。李常受忠實地繼承了倪柝聲的神學思想，並在自己身上實行出來：因著接受了聖靈所賜基督的生命，就成了基督，成了主神。呼求李常受主就是呼求主的名。由此可見，倪柝聲發明的是一套高效實用的捷徑，用來製造可惡的異端和造神系統。倪柝聲的“國度”觀使這個造神系統格外實用。它不僅可以造神，還可以造帝，在地上基督的國度裡與基督一同作王。今生和永生最大的祝福願望都可以在這個系統中實現。這個系統非常有效和實用，以至於近百年來在中國出現的所有異端和邪教，幾乎都直接或間接地來自倪柝聲和李常受的地方教會系統。這是倪柝聲對中國召會的貢獻。因為華人教會幾乎所有的名人都還在擁護倪柝聲，所以倪柝聲的毒害在未來很長一段時間內都將是極其有害的。

1935年，因婚姻風波而身心疲憊的倪柝聲到李常受的家鄉煙台休養。在煙台的靈恩崇拜中，倪柝聲被靈恩宗的邪靈充滿，得了復原。此後，他將靈恩派的邪靈帶入地方教會，並得到中國內地會（CIM&OMF）的大力支持，所以倪柝聲的地方教會制度實際上是靈恩派本土化大規模發展的源頭。異端。可見靈恩派得以在中國興盛並迅速流行起來。地方教會系統及其派生教派的力量是一個重要的成功因素。可見倪柝聲中的靈，與靈恩異端的邪靈是一模一樣的。靈恩異端也從倪柝聲地方召會的成功經驗中學到很多。例如，靈恩會廣泛推廣的小團體模式，就是脫胎於地方教會“福音、家庭、團體、地區主日崇拜”的發展模式。

2009年7月，中國政府網站公佈，正式定性為邪教的邪教有14個，其中7個被中央辦公廳和國務院辦公廳明確認定，7個被中央辦公廳和國務院辦公廳認定並明確認定。公安部。其中有八位是土生土長的（雖然呼喊派是李常受從美國帶來的，但李常受本人是被地方召會（小群）的領袖倪柝聲打發離開大陸的）解放前夕，所以他們是土生土長的異端）冒充基督教異端，其中六個直接或間接來自教會的呼喊派，另外兩個也與呼喊派有不斷的關係，主要信徒體仍由原來的呼喊派組成。

呼喊派 (呼喊派)

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Shouters

門徒會（中文：門徒會）

https://en.wikipedia.org/wiki/門圖匯

All Ranges Church (全範圍教會，生命之道教會)，Born Again Movement (重生派)

https://en.wikipedia.org/wiki/Born_Again_Movement

主神教

https://en.wikipedia.org/wiki/注神教

受膏的國王 / Beili Wang (被立王)

https://en.wikipedia.org/wiki/Beili_Wang

Sanban puren pai（三班僕人派三級僕人教會）

https://en.wikipedia.org/wiki/Sanban_Puren_Pai

靈靈教 Linglingjiao

https://en.wikipedia.org/wiki/Spirit_Church_(中國)

新約教會（中文：新約教會）

https://en.wikipedia.org/wiki/New_Testament_Church_(Hong_Kong)

不僅如此，還有幾個教派沒有被列入14個邪教，卻被視為邪教：主長壽教、中國大陸行政執事站、華南教會（SCC）和東方閃電、全能神教會、現實之神、異能之主，都是呼喊派的派生。由於呼喊派的根源是倪柝聲的地方召會（小群），所以這些異端邪教都可以說是倪柝聲對中國教會的貢獻。 Nee's Fans爭辯說，學生犯錯能怪老師嗎？其實，這些異端無論是荒謬的神學理論，還是獨特的教會組織模式，都是從倪柝聲的地方教會學來的，也直接或間接地來自倪柝聲、李常受的地方教會體系。什麼樣的樹結什麼樣的果子，這是神教導我們的原則，從這些壞果子我們就可以確定倪柝聲是一棵壞樹。只是那些崇拜邪靈的倪氏粉絲，是不曾悔改的異教徒，也無意悔改，所以他們絕不會粉碎他們的倪大帝偶像。

不要以為倪柝聲的錯誤會隨著他的離開而逐漸失去影響。為倪柝聲服務的精英和教派如此之多，可以預見，倪柝聲的謬論神學將長期與靈恩教邪靈聯合。已經成為華人教會的噩夢，華人不願砸毀神父的偶像。這種災難總是真實的、迫在眉睫的，逃不掉的。

[ 編者註：此信息是使用谷歌翻譯從中文翻譯過來的。不能保證單詞和語法的準確性。它是為非中國背景的基督徒準備的。重點是要提醒基督徒，要完全拒絕倪柝聲、李常受地方教會的一切教訓，完全抵擋倪柝聲、李常受所崇拜、傳播、宣揚的魅力邪靈，拒絕參與他們的地方教會。教會系統。懂中文的基督徒可以查看中文原版：《倪柝聲為中國教育會奉獻了什麼》

https://belovedservantmoses0.wordpress.com/2023/05/04/倪柝聲為中國教育會奉獻了什麼/ ]