书虫-台湾都市传说百科

从小至大听闻非常多的故事及传说，那些起源大多来自某个朋友、某个亲戚，一个又一个的口耳相传，有的成为逢年过节大人吓小孩的故事，有的是学长姊唬新生的素材，也更多成为大人警告小孩别犯险的警世故事。

书中一开始先定义了「都市传说」，在台湾大多指灵异故事、谣言、假消息，但从民俗学来看并不准确。

都市传说算是个很新的词汇，大约在2000年初见于媒体，最接近的「城市传奇」则在1989年见于联合报副刊，不管哪个都是年轻的概念。都市传说起因大概分为大众流行文化及民俗学研究，也深受美日影响，美国大抵以好莱坞电影为主，日本则是灵异节目；民俗学则是2003年及2006年两本欧美学者著作翻译成中文，才开始进入中文圈。

根据美国民俗学，民俗学分为「口传民俗」、「习惯民俗」及「物质民俗」，而都市传说属口传民俗中的「传说」，「一个虚构的当代故事，被作为事实来讲述，但融入了传统主体，并通常归功于朋友的朋友。」。都市传说大抵须为口耳相传，相较神话更贴近生活，又比民间故事更加真实，且讲者与听者大多会信以为真。

以本质来看，乡野奇谈及都市传说极其相似，两者并不是壁垒分明的存在，若传说跨越了乡野，在现代化的社会中广为流传，比方魔神仔，那就相当难做出一个区划。而习俗、迷信、灵异故事、谣言及笑话，都能视为都市传说。

都市传说承自乡野奇谈，是人们生活经历现代化转变后产生的当代传说，可以是悬疑、恐怖、怪奇、笑料、戏谑和嘲讽，「都市传说无时无刻都在诞生、消逝和变化，你我每个人都是传说的讲述者和创造者。」

书里收录了一百篇在台湾广为流传可被划分为都市传说的故事，大概分为乡野山林、猛鬼废墟、灵异公路、城市狭缝、校园怪谈、军中鬼话、灾难记忆、怪奇仪式、谣言异闻、日常禁忌十大类。

这一百篇基本上皆有所闻，不管是同侪之间的口耳相传、父母的恐吓，有的更甚登上新闻或被个节目大肆讨论过，在网路盛行后，几乎没有传不开的讯息，像是PTT的妈佛版乃至现在的DCARD的灵异版，在其流窜的几乎与灵异脱不开关系，不管是「自称」自身体验或创作文。

十大类中，基本上看分类都能猜测出大约那些鼎鼎大名的故事，但都市狭缝这个项目比较特别一点，里面包含「西宁国宅、台北君悦酒店、台北车站招牌预兆、鸟头人、楼上的弹珠声、裂嘴小女孩、新光三越台南新天地、KTV灵异故事、日据刑场」，以自己来说，鸟头人和台北车站招牌预兆算比较新鲜，「鸟头人」是称到了晚上曾经在北车中担任方向指引的鸟人(梦游/鸟人爱维斯)会在犹如迷宫中的广大车站及地下街游走，一旦发现落单的人便会将其杀害替换他的身体，而「台北车站招牌预兆」则是早期北车的大招牌，若有一个字不亮了便代表会出问题。

其他项目中，比较新鲜的是「狐仙、新鲜的就是各校二一传说、烧乌龟祈晴」，谣传狐仙居于阳明山上，是因为当初在温莎大厦作祟，最后被高人收服并带至山上放生继续修练，此事还被拍进「大迷信1993」，狐仙还包括拜狐仙庙一事，这也曾是电视节目的热门话题，另外较新的故事则是2019年PTT妈佛版，有两篇网友投稿，虽内容不大一样，但大致上是在家中看到一名身着漂亮旗袍但头部是狐狸样貌的女子，在这女子出现没多久后，父母也就闹了离婚。

至于各校二一传说，因都在该校内流传非同校较难知晓，这些学校中有钟响会被二一、骑了校内雕塑羊或从哪个雕塑下走过或踏上某条小径就会被二一，其中逢甲大学对待态度最为认真，传言图书馆前草坪有一个十字走道，走过就会被二一，为此在2012年举办封印仪式，校长亲自站在走道上还发放追分成功御守，但活动一结束走道再次回到冷清无人敢踏上的状态。 ，当然也有相反的传言，在某校半夜会遇上一位老先生，若遇上他就能全数欧趴。

烧乌龟祈晴，就类似晴天娃娃概念，在白纸上画上太阳与乌龟就能祈求当日晴天，大都流传在婚摄、学校社团，后来蔓延至其他群体。虽看似新颖，但应是1994年张学友演唱会(但这事被记载在1998年的中央日报上)歌迷为求演出当天晴天所出方法，只是当初的版本是纸折的乌龟，1998年酒井法子来台演唱会也是同一方法，更甚2005年联合报整理了歌手们赶走雨神的小撇步中，潘玮柏也提到此一方法。现行的手绘乌龟方法最早见于2011年的婚礼论坛中，此一传说不单在台湾流传，香港、马拉西亚及中国都有类似版本，有的版本还须由「处男」执行画乌龟，这个案例中是找了4岁男童来画乌龟，这传说大多在华文圈流传。

以前消息的传递，要嘛口耳相传或报章杂志的纪载，而网路开始盛行后，流传速度加快范围加大，以前小时候老师带学生玩过一个小游戏-从第一排第一个同学开始，往后方同学传话，传到了最后一个话都会严重变调，哪怕一开始只是一句「今天天气很好」普通到不能再普通的话-，这种单纯的话语都能轻易转成八竿子打不着的语意，何况这些听说的听说的小小故事呢，每传过一个人便又用自己的方式诠释，故事开始丰满拥有自己的脉络。

传说也好、谣言也罢，大都有其目标的被创造出来，有的警世-比方抓交替，海边、河边少去；有的可能为了带动迎新气氛的传言-二一传说、流传在各宿舍的恐怖故事、伫立灯下或钟下的哀愁学姊；因杀伐之气或战乱产生的军营故事-无头军官、半夜仍不停操练的无头部队，还有曾让士兵瑟瑟发抖的水鬼摸哨；有的或许是为了吸引眼球引关注创作出来的，个人认为如-鸟人、昆虫寄宿脑中/人体内(水蛭是可能的，其余可能性极低)、尸水饮品或是鱼肉好吃吗；有的是因为极大灾难后产生的绘声绘影-幽灵船、华航空难；有的是屋宅空废已久借此延伸出的流言蜚语-杏林医院、民雄鬼屋、基隆鬼屋；也有因为不同宗教的不理解产生的解读-养小鬼与古曼的混淆、送肉粽、冥婚红包...等，范围之广几乎涵盖了所有面向，不管是流传已久的老故事或崭新的物品-鸟人-都能生出一篇篇精彩绝伦的故事。

不过其中最幽默的莫过于-死亡之握及消波块肉粽，近乎网上的玩笑话越传越广逐渐成形。

这类小道故事，吸引人之处便是因为与生活贴近，又因朋友的朋友一层层的传播，其源头难以被深究也更容易与自身产生连结，有的传说是多个故事的混杂-像是裂嘴小女孩，应是裂嘴女的延伸版本-，甚至产生错置问题-西宁国宅老兵因未带钥匙攀墙返家却摔死，因此引发一系列的异相，但这原身应在万华-，故事真假与否并不重要，也没人会特定去考究，很多的故事积非成是成了现在的面貌。

此书网罗了这20、30年来在台湾热议的几乎人人都能说上一两个的各类故事，一篇一篇篇幅都不长，可算是一口气看完在网上流传的综合版，但书中除了纪载还详细的考究了源头，大多起于198X年间，后期的网路许多号称自身体验的贴文扩大了都市传说家族。

本身并不铁齿但也不迷信，对于此类故事大多当作消遣或与旁人聊天的话资，但想起大学时曾被一个故事吓得当下拒绝自己返家坚持要去同学家挤一挤，现在想来着实有趣。

对于另一个世界，秉持着尊重但不主动冒犯的态度，尤其对于各项禁忌虽未必事事遵守，但也不轻易踩线以身试法，想到之前中国网坛上的左央事件，虽不知真假，但类似挑战禁忌的影片偶而还是会在运算法下出现，这类摆明作死的事情。

有人的地方传言便不会停歇，随着社会的现代化，故事要嘛跟上脚步做出转换或消逝于洪流。

此书简易好读，每则都被考究渊源，配上恰如其分的插画为其添上毛骨悚然的氛围，若对这些小故事感到好奇，值得一读。

这书大概也让我认知这类故事的起源及原型，虽不敢说无所畏惧，但也消弥了大半的疑惑及恐惧，故事终究是故事，巴特.............爱看归爱看，绝对绝对不想亲身经验(✖﹏✖)

台湾都市传说百科

作者/ 杨海彦、谢宜安、 阮宗宪、台北地方异闻工作室

出版社/盖亚