自序｜灵性觉醒了，然后呢？
大年初二刚睡醒、作了基本盥洗后，掰开一颗释迦开启新的一天。在品尝释迦的同时，想起十岁刚入佛家净宗修行，当时读了不少相关的故事，现在回想起来发现一点是，如今人们说起「世尊」——或也可说是曾经化身为悉达多王子的那名扬升大师——或「佛」，都会忘记其作为一介「人类」的时空背景。
当被预言将在现世成佛的那名婴儿出生时，远方的仙人前来谒见国王，说道这孩子的未来将会有两种辉煌的可能性：成为转轮圣王，或成佛。国王听闻便急了，为了确保孩子好好长大、继承祖传大统，下令杜绝一切能使王子灵性觉醒的事物，眼耳鼻舌身尽享荣华的极致体验，是王子成长过程的日常事物。
然而有那超出那一切物质之上、以外的召唤，无可回避的觉醒时刻终将在最合适的时机启动——有一天，不知是因为国王的疏忽，或王子刻意避开父皇眼线所为，王子命侍从驾车离开王城，在分别从东西南北四道大门出行考察民间的历程中，看见了生老病死的众生相，使他的心灵为之震颤，进而兴起追索生命本源真相的强烈渴望，尽管这时的他早已成家并即将继位，他与爱妻甫诞下的新生儿被他命名为罗喉罗，这个名字的原义是「障碍」，由此可见他已决心出家。
至此，以一个世俗成年男子的标准看来，悉达多这样似乎有些过分了。
目视人世间的苦难之后，悉达多没有就此退回王城的庇护，而是坚定选择叛逆出走历险，放弃继承王位的特权和原有的世俗荣耀，开始他的朝圣修行路，四处拜访高人名师、尝试各种艰难的修练法门，直至自行闭关迎来最终魔考——但这些都不是最后。最后，是那一碗朴素温润的乳糜，由一名慈眉善目的少女端上供养，悉达多因此调整极端苦行的修法、悟得中道而「成佛」。我们如今无法得知，那名女性会不会是度母的化身？其实这非常有可能。传世故事中刻意留下「牧女施粥」这样的片段，显然有其特殊意义。
佛陀十大弟子中，至少有八位出身皇族或祭司世家，而非王族出身、尊号解空第一的须菩提，其实是过去青龙古佛的转世共演，与他有千丝万缕转世因缘的王妃耶输陀罗（以较现代的说法，悉达多和耶输陀罗是双生火焰，也是后来传世「欢喜佛」的原型之一）和其子罗喉罗也随之出家并授记成未来佛。
但这些明明可以过好日子的王族世子，为何要作出这种选择？
以人类历史轮回的角度来看，无论如何转换型态，每个时代的「王」都会很大程度影响与其有因缘的众生仿效。当已成为释迦牟尼佛的悉达多在世时，有一大事件发生了：《法句经》中的琉璃王灭释迦族。由于业力因果的作用，迦毗罗卫国因而灭亡，这是已成佛的他无力逆转之事。然而，却也因为他的觉醒成道，带动许多释迦王族和世人的有意觉醒和自发修行，在时空的作用之下，竟冥冥之中成了使这些觉醒之人们因而免遭战乱苦痛的池鱼之殃，从二元对立冤冤相报的业力轮回中解脱、出离。
将近两千五百年后的「现在」，撇除某些轶史中可能曾出现过的远胜当代发展的高科技和灵性觉醒社会、并因此而扬升或加密隐匿于特定界域的部族，以主流历史的线性时空观，地球人类这个种族已几经蜕变。如今人类再度抵达新的跃迁点，最新科技使小时候向往的科幻情境成为将来的日常现实生活，甚至可以说这就是某种新的「神通」；然而它势必也有隐忧，过于仰赖外物刺激感官迷醉，则可能使人丧失与生俱来真正的神通——灵魂原始的神性创造力和灵知力，亟待每个人类个体觉醒、有意识地自发打磨——而变得麻木不仁或流于肉欲成瘾，反倒成了物质声色的囚徒而非主宰。不过这种论调或许只是杞人忧天，实际上我相信每个人灵魂内核深处的神性智慧，终究能使物质实相服务于我们在当下最新的生命探索实验，即使稍微走了些弯路、搞砸了实验或犯过错误，从高层本我和神性本源的角度来看， 「一切都没问题」 。
每个人、每一世灵性觉醒的时间点都各有不同，甚至若时候未到，有些人一辈子都不会经历；另一方面，如我在内的有些人——准备好的老灵魂与前来协助地球扬升的星际种籽（Starseed） （有部分会重叠身份），在相对年少时就开启了这趟演化扬升探索旅程。以我自身的成长经验，是从2011年、正式经历我此生中的第一次灵魂暗夜开始，蓦然回首至今已经过十年了，这十年间所有过的周折、磨难、探索、奇迹，有时候想来并非三言两语就能说尽，而在土星回归的近期（27～29岁之间），书写《重构命运》这本书其实是给我自己此阶段的交代和总结，像是在写我的「地球博士学位毕业论文」，其中所分享的知识和观点，可能并不一定很全面（毕竟我自身也仍在成长、演化），也有某些部分偏向私人经验，因而无法保证能对应到所有人，但我信任每一位读者自身的智慧与高我的指引，就如我每一篇专题文章开头都会有的标注所示： 「以开放心态自行斟酌阅读，从中提取对你有所启发的部分，并放下令你困惑或尚无法接受的部分。」
在入世与出世之间在满足欲求和节制克己之间在尽享荣华和简朴持戒之间在慈悲包容和辨识判断之间在积极进取和抽离归隐之间在登峰造极和洗尽铅华之间依自身演化拿捏当下的平衡并最终蕴化自悦诚服的解答
有时我们要放胆求胜、满足和烧光自身的渴望有时我们则静观尘世、背过身去放任不闻不问业力因果、多维宇宙存在却也是虚空追求断轮回的过程却觉悟本来无轮回所有体验的显像忽明忽灭、终非永恒
十年或千秋万代，也不过一瞬——
若有幸，这全部，我们都要历练过。
关于我｜About Me
赵天琳Zhao Tian Lin (1993.06.11-)
Transmedium Artist-Curator
以视觉为基础开展的艺术家─策展人、设计师、作家及灵性导师。
二◯一四年起，以视觉设计师身份独立接案，擅长将具有启世性的繁复哲思观念，转化为精炼而极简的视觉语言表达，其艺术与设计风格前卫时尚，弥漫既未来又古老的科幻神话质地，并能兼顾实验与实际，整合品牌运营及专案管理思维，提供委托机构或合作团队共赢的策略布局、解决方案及高品质的成果。
二◯一七年至今，开始将其对存在与艺术独特的考察与灵感，化为一场又一场实验冥想工作坊和科技艺术展演，作为引动观众意识觉知的媒介，进而更自在、平衡地投入当下，共创地球更新实相版本。
长年主要关注及发展之专业领域包含：当代艺术、交互科技、推测设计、时尚文化、灵修探索等。
现为科幻XR《观自在：未来佛Multiverse Mine: Future Buddha》三部曲专案主理制作人及编导，首部曲〈人‧轮回〉提案入选2020高雄VR FILM LAB创作培育工作坊及台北电影学院XR工作坊，并参与2020 TCCF创意内容大会线上展出。
联系合作／专案委托请来信至ztlartist@gmail.com
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