解码中共百年党庆——法西斯美学的应用

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最著名的法西斯美学是纳粹政治宣传片《意志的胜利》。在纳粹成为历史的今天,中共党庆同样利用法西斯美学的手法,塑造了一国神话。笔者分析了场面和演讲内容,供各位参考。

在今年7/1中国共产党建党满百年,大排场地举行了党庆,党主席兼国家领导人习近平发表了超过一小时的演讲,讲稿字数逾7300字,里头玄机不少,以「伟大、光荣、正确的中国共产党万岁!伟大、光荣、英雄的中国人民万岁!」作结。以党庆的规模来说,目前世界上没有一个政党比得上,种种安排都让人联想蕾妮・莱芬斯坦(Leni Riefenstahl)拍摄的纳粹宣传纪录片《意志的胜利》。笔者将举例并说明法西斯美学在中共百年党庆中的实践。

截自《中时新闻网》

>《迷人的法西斯主义》在今天

苏珊桑塔格的《迷人的法西斯主义》至今仍有许多可以参照之处。党庆直播的开场是由空拍机飞越山岭,进入天安门广场,山岳的雄伟壮丽象征着权力的崇高,造成一种眩晕感,苏珊桑塔格讲道,纳粹电影是描述已建立的共同体的史诗,重视的是「神话」,不是历史。这句话在中共党庆中可以验证。

据报导,集结在天安门参与党庆的民众约有7万人,摄影用一个广角镜头带出浩大场面。年轻的学子穿着一致,整齐划一地唱着颂歌,是一个民族的共同体。在这些镜头中,没有个人,只有集体,独特性完全被泯灭。当乐声提下,众人一齐仰望的方向,共产党的几位高官鱼贯而出,最后停在习近平的个人画面,一个过肩镜头中,他安静凝视着天安门广场,有的人挥舞小国旗,有的大力鼓掌,神圣性油然而生。

「法西斯美学产生于对控制、屈服的行为、非凡努力及忍受痛苦的著迷;它们赞同两种看似相反的状态,即自大狂和屈服。征服和被征服的关系以典型的盛大庆典的形式表现出来。」不只军队,所有观礼群众都穿着统一的制服,在镜头的切换下,人数看起来不断膨胀。礼炮、阅兵等动作不断地变换、停止,现场「雄性的」造型、气质被赞扬,而所有微弱的声音都被掩盖,直到只剩下一种声音。

「对纪念碑式的东西和对群众服从英雄表示欣赏是法西斯主义和共产主义艺术共同的特征,反映了一切极权主义政权的理念,即艺术具有使其领袖和教义『变得不朽』的功能。」在党庆的活动当中,我们可以看到法西斯主义美学的特征:力量的克制或限制,军事化般的一丝不苟。在法西斯主义和共产主义的国家中,政治和艺术的关系在于「艺术服从了政治需要」。用苏珊桑塔格的说法,「政治盗用了艺术」。

中共百年党庆的形式可以让世界看到中共在「教育」方面的成果,追求一致性,反对多元,强调民族的复兴。在这样的制度下,人们就像一个模子印出来的一样,在广场上,身高差不多、体型差不多,没有高矮胖瘦,全带着得体面的表情,朗诵被制定好的台词,追求所谓成功与爱国。我们的教育能不能养出这样的群众?如果这不是我们要的,我们应该怎么做?笔者认为,坚持「多元共存」的价值是最重要的,在台湾的教育中,能不能让孩子适性发展,长出各自的模样,是我们所追求,且和中共不同的地方。

截自《中时新闻网》

>妄想也得头破血流?谎言筑成的钢铁长城

中共党主席习近平在他7300多字的讲稿中多次提到「中华民族复兴」,展现他宏大的「中国梦」。如上述所提,这是一种「共同体」的策略,塑造一种团结的假象,希望个人消失在集体之中,以完成「统一」的神话。但在美好神话的背后,却是坑坑疤疤的谎言。

演讲内容中着重中共政绩、永久执政的必要性,明显意图巩固权力,想要明年继续延任。习近平爬梳自清朝以来的中国历史,将社会主义共产党视为救世法典,然而在后又直接将「中国特色」冠在社会主义之前。我们可以看到,中国早已抛弃马克思、列宁时代的社会主义精神,他们坚持的「中国特色社会主义」,只是维持独裁政权的手段而已。

「江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。」共产党、人民、国家被绑在一起,共产党确实是以人民起家,但现在的中国共产党还是吗?新疆、西藏、香港在中国政府的打压下,失去自己的文化,失去宗教自由、从政的自由、甚至失去生命。习近平口中的人民是服从的人民,所有不服从的声音都被屏除在外。

「中国人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们,谁妄想这样干,必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流!」这句话让人看清中国政权,妄想终究只是想,并非真的做出行动,却必须头破血流,中共对思想的控制在此处可见一斑,同时我们也看到他对「外国势力」的忌惮,与他口口声声说的和平并不一致。

习近平口中得民主、和平、合作等价值,对照中国政府近年所作所为,完全是谎言一桩。中共百年党庆,对内可能是成功的政治传播,但在世界眼中,却是又一次虚假的表演。

CC BY-NC-ND 2.0 授权

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