凡人囈語-22.6.3-憶端午

Holy matters：

又是一年端午，雖然是假期，但醒的比平時還早，五點半就起來了。哎，這身體雖然還沒步入天命之年，但作息先向老年人看齊了。即使過年，也沒起的的那麼早。想想看，這種情形大都是孩子們過於興奮對節日的期盼，才會早起，也不知道自己跟著瞎起什麼哄，哈哈。

既然醒著了，就起來為家人張羅了一點比平時稍微繁複些的早飯，畢竟過節了嘛，儀式感還是要有。約麼兩柱香的功夫，早飯齊了：煮好的鹹鴨蛋趁熱切成兩半，美滋滋的躺在碗裡冒油；鹹甜兩味的粽子，被小心翼翼的剝去外衣，大喇喇的坐在盤中，等待牙齒關的洗禮；熬了一點雜糧粥，拿冰水鎮的溫度剛剛好，可謂入口即化；前一晚被事先解體的黃瓜塊，經過一夜薄鹽的瘦身，此時也重新在調料碗裡撒潑打滾，保留著脆韌的體面。簡單的幾樣吃食，和家人一起享用，還是覺得津津有味，可能這就是團聚的溫馨吧。

吃罷早飯，也隨著節日，給親朋好友送節日祝福。發過一輪“端午安康”之後，越覺得有點不對勁。咦，從什麼時候端午祝福改成祝安康了呢？記得小時候都是祝快樂的呀。遂上網搜索求證了一下，才發現網絡上“快樂派”和“安康派”各執一詞，都有各自的道理。安康派是近些年的說法，原因不外乎端午是所謂紀念屈原、伍子胥、曹娥等文化先人，有祭祀的意味，如清明節相仿，遂不能祝人快樂，而要說安康。而快樂派所表達的是這個“安康”的說法是“偽造傳統”，因為民俗都是有避凶趨吉而來，比如農曆的除夕春節，也都有辟邪壓祟的內容，也有祭祀祖先的活動，難道過年就不能說快樂了嘛？而且古代比如宋朝很多古老的驅邪、跳神、儺戲等儀式，逐漸由“媚神”，轉為“娛神”，進一步轉為“娛人”。所以基本上所有節日，都變為可以被老百姓娛樂的機會，自然端午也不例外。所以之所以不說端午節快樂而說端午節安康，這可能是一些好古而不得其法，善於發明傳統、偽造傳統的好事者搞出來的。

我比較偏向歸順正統，稱之為快樂，畢竟小時候大家相互也都是互道快樂。所以有時候，人云亦云的同時，如果覺得有點怪，但又說不上來哪裡有問題，不妨可以多挖掘求證一下，即使不能改變什麼，至少心裡可以解惑。

現在的節日，普遍沒有多少儀式感了，彷彿所有的節日都已退化為“吃節”。我們小時候，可不是這樣。就拿端午來說，兒時在大遼國那會，可是有很多儀式和講究的，吃粽子自不在話下。比如端午的早上，媽媽們會用自家的各色毛線頭編制成五彩線，顏色隨意搭配，依據每家的線頭存貨。然後會在孩子們醒來之前，悄悄的把五彩線綁到他們的手上和腳脖子上。所以每次端午後，孩子們相互遇見，會比較誰的五彩線好看，也是蠻有趣的。而五彩線要戴到端午節之後的第一場雨，然後剪斷扔到草叢裡，傳說可以化為蛇，帶走身上的邪祟。

除此之外，心靈手巧的長輩，比如我的奶奶，還會用花布頭給孩子們縫製小桃子、小粽子、孫悟空、小掃把等小飾物，用繩子穿起來給我們掛在身上。這五彩線和小飾品，都有驅邪避祟的意思，依稀記得奶奶帶著老花鏡，慢慢的穿針引線，把一堆邊角料變成可愛的小玩意兒，想到此處，心裡無限的溫馨（奶奶已駕鶴西遊幾年了，也祝她老人家在另外的世界里安好）。

另外，端午節的一大早，大人們會拿一個大盆子泡桃樹枝和艾草。泡好的艾草水，用來洗臉擦身子，除了驅邪避凶的寓意之外，還能防蚊蟲。至今都能回憶起艾草水滿滿的異香浸透肌膚的清爽感覺。就這樣混合著朝露和艾草的清新，一家人圍坐在一起，吃吃喝喝，其樂融融。

現在雖熱各方面都在進步，但節日的傳統，卻一點點的隨著時光流失，不由得不遺憾，可能這個也是儀式感的宿命或者說生命週期，不一樣的時代，舊傳統被取代、新傳統被發明然後沿襲下去，交替輪迴，這可能就是文化的生命形態吧。

其實不管什麼節日，哪怕是平日里最不起眼的時光，只要能陪伴在家人、愛人身邊，哪怕粗茶淡飯，也美在心頭。而節日，只不過是一個心上的由頭吧。所以珍惜當下，珍惜眼前，美滿和安定，觸手可及的。

祝大家端午節既快樂又安康~

馬特市永生！