法西斯复兴的警告

法西斯复兴的警告：

墨索里尼的法西斯政治和社会学说评论

随着冷战的结束，著名政治学家弗朗西斯·福山 (Francis Fukuyama) 撰写了《历史的终结与最后的人》(The End of History and the Last Man, 1992)一书，宣称人类历史已经结束，因为最大的共产主义政权已经垮台，自由主义和民主国家西方将主导全球。然而，一种新的穿衣意识形态再次强烈威胁着西方的自由主义和民主。由于这种新意识形态，新冷战已经开始。如果我们研究中国的崛起，俄罗斯入侵乌克兰，西方的右翼极端主义运动，我们会发现这种新的意识形态是法西斯主义，尽管它有多种头衔或政治外衣。

法西斯主义起源于意大利，其创始人是贝尼托·墨索里尼。他在《法西斯主义的政治和社会学说》一文中，全面阐述了法西斯主义的学说和原则。墨索里尼断言，法西斯主义是国家至上、集体至上和民族至上的意识形态。同时，法西斯主义是一种反对自由主义、个人主义和马克思主义社会主义的意识形态。此外，墨索里尼将法西斯主义神化和神圣化，使其成为一种新的宗教、精神和伦理实体。

墨索里尼写道，“法西斯国家作为一种更高、更强大的人格表达，是一种力量，但也是一种精神力量……国家，正如法西斯主义所构想和实现的那样，是一种精神和伦理实体，用于确保政治、和司法。国家的经济组织，一个在其起源和发展过程中体现精神的组织……一个国家，正如国家所表达的那样，只有在进步的情况下才是一个有生命的、有道德的实体。 .事实上，正是国家作为普遍道德意志的表达，创造了民族独立的权利……国家教育公民文明，让他们意识到自己的使命，敦促他们团结起来。的确，法西斯主义认为国家是社会的最高实体，所有公民都必须绝对服从国家，个人的人权可以被剥夺和牺牲来实现国家的目的。法西斯国家和民族理论不仅加强了法西斯政权的专政，而且加强了侵略军事力量，扩大了法西斯国家，因此法西斯国家的显着特征是对内镇压，对外侵略。

自由主义和个人主义所谓“民享、民享、民享”，认为国家的宗旨是为人民服务。显然，国家的自由主义和个人主义理论是反对法西斯主义的。墨索里尼宣称法西斯主义是反自由主义和反个人主义，“它（法西斯主义）反对古典自由主义，古典自由主义是对专制主义的反动，当国家成为人民良心和意志的表达时，它的历史功能就耗尽了。 . 自由主义以个人的名义否定了国家；法西斯主义重申......法西斯主义在政治和经济领域明确和绝对反对自由主义的学说......在拒绝民主时，法西斯主义拒绝政治平等主义的荒谬传统谎言。法西斯主义无情地打压各种人权，野蛮地禁止权力制衡、选举人大代表和主要政府官员等一切民主形式和制度。因此，法西斯主义导致了一个国家的一党一领袖一声音的极权专政。

与法西斯主义一样，马克思社会主义也反对自由主义。但是，法西斯主义坚决反对社会主义和共产主义。墨索里尼断言：“法西斯主义否认马克思主义社会主义和历史唯物主义和阶级斗争学说……最重要的是，它否认阶级斗争是社会变革的主要力量。”显然，法西斯主义并不关心无产阶级和工人阶级的利益，它只注重通过资产阶级的经济支持来加强法西斯政权的权力。在反民主方面，共产主义是左翼极端主义专政，而法西斯主义是右翼极端主义专政。

此外，墨索里尼试图让法西斯主义成为国教或信仰。在这篇文章中，他将法西斯主义神圣化，以迫使所有公民信任和服从法西斯主义，法西斯主义就像所有基督徒一样服从基督教信仰。 “法西斯主义现在不仅被明确定义为一种政权，而且被定义为一种学说。”他写道，“法西斯主义的人生观是一种宗教观，在这种观念中，人被视为与更高法则的内在关系，被赋予超越个人的客观意志，并将他提升为精神社会的自觉成员。那些在法西斯政权的宗教政策中只看到机会主义考虑的人没有意识到法西斯主义不仅是一种政府体系，而且最重要的是一种思想体系。”事实上，法西斯主义只是一种世俗的政治意识形态，它不是一种信仰，也不是教义。墨索里尼神圣化了法西斯主义，以便他可以完全控制所有意大利人的思想、精神甚至灵魂。

作为著名的政治记者，墨索里尼对法西斯主义的界定和粉饰非常出色，因此他的文章具有明显的欺骗性和挑衅性。法西斯主义最终导致了第二次世界大战和大屠杀等令人难以置信的灾难，本文无法摆脱与这场灾难的关系。

虽然第二次世界大战已经结束，但法西斯主义并没有结束。实际上，法西斯主义正在通过其他观念和服装在当代世界范围内崛起。例如，苏联解体后，俄罗斯成功地用民族主义取代了共产主义。普京利用民族主义入侵乌克兰并在国内进行残酷镇压。普京要建立一个伟大的俄罗斯帝国国家，让这个国家凌驾于俄罗斯人民和其他民族之上。普京还利用东正教来增强他的民族主义和独裁统治的力量。事实上，普京的民族主义是法西斯主义，因为它们具有国家至上、强调民族、神圣化民族主义、反自由主义、反对西方民主等许多共同性质。俄罗斯已经从一个激进的左翼共产主义国家转变为一个激进的右翼法西斯国家。

同样，中国国家主席习近平通过所谓的“中国梦”和“中华民族伟大复兴”将共产主义转变为民族主义。 “中国梦”是中国的全球抱负，旨在让中国再次伟大。 “中国梦”还把国家放在首位，将中国共产党的民族主义和独裁统治神圣化。习主席还对内打压，对外侵略，比如对西藏、新疆进行残酷镇压，并试图征服南海和台湾。 “中国梦”作为中国的官方意识形态，基本上是法西斯主义。改革开放市场经济以来，中共已经抛弃了马克思主义社会主义，而今天的中共政权的本质与法西斯主义非常相似，中国也从左翼极端主义变成了一个极右翼的法西斯国家。共产主义国家。

法西斯主义不仅从前共产主义国家兴起，而且在美国等许多民主国家也兴起 2021 年 1 月 6 日，成千上万的 MAGA 支持者袭击了国会山，如果他们当时赢了，国会山就是美国民主的逃亡者，美国将成为法西斯国家。 MAGA 运动与法西斯主义有许多相似的性质，例如国家至上、强调特定民族、神圣化的民族主义、反民主和崇拜运动领袖。 MAGA等激进右翼运动威胁着美国民主和法治的安全，本质上是新法西斯主义。除美国外，右翼极端主义也在欧洲兴起，伴随着许多新的社会问题，如新移民、英国脱欧以及与穆斯林文化的冲突。因此，新法西斯运动正在威胁着西方的自由和安全。

冷战的结束并不能消除对人类自由和世界和平的威胁。对全球自由和安全的新威胁是新法西斯主义。俄罗斯和中国作为前共产主义国家，利用民族主义实施新法西斯主义。入侵乌克兰，在国内镇压异议人士，这一切都表明普京在搞法西斯主义。新疆的集中营、南海的非法人工岛、对台的军演和威胁，这一切的行动也都在证明中国是一个新的法西斯国家。西方也受到法西斯主义的影响，右翼极端主义有可能转向法西斯主义。因此，我们必须研究法西斯主义。为了分析国际形势和应对新的战争和冲突，有必要对法西斯主义进行反思和研究。因此，阅读和回顾墨索里尼的《法西斯主义的政治和社会学说》具有重要意义。