【身体意识】“三八妇女节”？不是我的妇女节！

我在写这篇之前，我在豆瓣上就已经用气愤的口气，写过不少篇关于我对于性别运动（特别是台湾）的看法。后来我把这些想法关自己可见，并且我稍微思考一下，试着透过一种比较理性但是又不矫情的方式表达我对妇女节以及性别运动的看法。

关于“三八妇女节”的由来以及辟谣等资料，你可以在本站中找到不少写手的整理，在此先感谢这些写手无私的分享，我们给他们一个赞。

但是即使妇女研究的资料这么丰富，丰富到只要点点手指我们就能轻易获得这些资讯，但是在妇女议题上，我们这些胖女人或者广义上不好看的女人，与“妇女”这个词的距离，可能比一个银河系还要遥远。原因是因为，在我们的生命经历中，我们可能因为胖，或者黝黑瘦小，或者单纯不好看，我们就不被视为“女人”－－而当然，我们也不被视为男人，或者更精准来说，我们被社会视为一个“非女非男的怪物”。所以在我们的生命经历中，我们其实没有跟大部分妇女重叠的部分，甚至在两岸和各地的女权运动中，我们也是经常被忽略的部分，我们甚至会被一些有性吸引力的女人认为“长得不好看至多只是被骂一下，而不会经历像她们经历的性骚扰、强奸、以及差点被强奸的经历，所以有性吸引力的女人的权利更值得被关注”。

老实说，这种说法以我们的角度来说是伤口上撒盐，因为性骚扰和强奸是任何女人都有可能会经历到的事情，但是不符合社会期待的女性遇到这种事情，反而更容易被否认、被嘲笑、被冷处理，而不会受到正视，更不会因为长得比较不好看就不会经历到这些事情。

这是一直以来存在于女权运动的迷思，而我也一直很惊讶这样的迷思不但没有人想要解释而且还得到不少人认同。

当然还不用说，像我们这些不好看的女人，由于在社会上一直不被视为是“女人”，也不被视为一个“人类”看待，所以我们受到来自社会非常大的恶意。我们被社群孤立；我们受到社群言语和肢体的暴力；我们无时无刻被骚扰、恶作剧、恐吓威胁，以及各种污蔑；我们必须要因为我们的外表而受到来自四面八方的否定和打击；我们必须要因为我们的外表就要被预设立场认为我们什么都很差劲；甚至这个社会中有很多人为了要打击像我们这种人什么事情都能做得出来。

然而这世界对我们的打击也不是只有在社会，有很多时候家人也会因为我们长得不符合社会期待，而认为我们很丢脸，我们无法为家人争光，而受到家人的家庭暴力以及冷落。

也因为我们这种人的人生经历是长期受到否定以及打击的过程，所以我们这种人日后要重新社会化与复健是很困难的，因为我们的人生长期以来一直被社群孤立，我们的人生长期以来一直被剥夺与社会正常交流与对话的能力，导致我们要重新建立自信心以及与社会建立关系是需要付出很大的努力的。我身边有很多看起来很成功的胖女其实也是经历过很长一段时间的“社会化复健”才能表现得像正常人一样，而直至今日我还一直在复健，因为我们一直知道这世界上不会有人帮我们，所以我们只能靠自己的力量，就算被打击到双腿都断了，我们还是使劲权力让自己重新在社会上站起来。

但是我们这种人从被打击到重新站立的过程几乎是在整个社会语境下被忽略的，因为无论社会上的每个人无论有没有直接参与打击胖丑女的过程，我们的社会都一直在默许这种文化。我们社会上的每个人其实都是这种文化下的帮凶，导致没有人会在乎胖丑女是怎么被暴力，没有人在乎胖丑女为了要生存受到多少挫折，没有人在乎胖丑女重新在社会上站起来花了多少努力，人们只会看到一群“成功又健谈的胖丑女”在人群中谈笑风生而不知道她们背后为了要生存流下多少眼泪。

因此我不禁怀疑，其实现在的女权运动究竟是在针对谁呢？当女权运动塑造一个“女性共同体”的氛围时，这些人究竟是不是真的在乎“所有”雌性人类？还是就像台湾流行语所说的“漏接”，你在倡议这些东西的时候是不是遗漏我们这些不符合社会期待的女体？或者你压根从来就不打算在乎这些不符合期待的女体？

因此我现在不再以“女权主义”者自称。主要是因为，当前的女权语境从根本上是忽略我们这种人的生命经验的，我们经常看到常规甚至有性吸引力的女性的性别困境，我们也经常为这些女性倡议一些女权言论，但是从来没有看过这些女人会用同样的力道为我们这些因外表而受到社会暴力的雌性人类倡议什么。甚至在女权运动中，只要不是在父权结构下成功的女性都会被视为是“生活过得不滋润的抱怨”，而被视为“没资格倡议女权运动”。这让我觉得很扯，因为女性群体打从一出生就因为性别而受到社会上的阻碍，再加上外表是否符合社会期待的问题，这个社会会依照这个因素给每个女人不一而同的差别待遇。如果一个雌性人类，因为自己外表而不视为“女性”，甚至不被视为“人类”，而这样的现象还不能被视为“性别议题”，那么究竟有什么议题可以被称为性别议题呢？

然而当我们提出这个问题时，我们却要被讥笑是“拉座位给自己坐”，甚至是“女权巨婴”，好像我们的生命经历不是问题，我们的痛苦是不需要被重视的。我们是不是只有关心那些白领都会精英女性；或者是有性吸引力的女性，我们才能自称自己是“女性主义者”？我们才有资格说“自己在提升女性权利”？

对于“三八妇女节”对我的意义，这个节日乍看之下是“所有妇女的节日”，然而实际上却少了这世界上很多女性的位置，因为尽管女权运动走了超过一百多年，但是这个运动对中心受益者而言可能永远是不属于某些特定女性的。这让我想到之前大陆Metoo爆发的时候，有一个长期被性骚扰的大陆网友看到我发帖说“我长期因为外表被霸凌”，就立刻转载我的帖子并高呼“大家来看！这个也是性暴力！我们要杜绝各种性暴力！”。我要怎么讲？其实在大陆不是没有女权认为“胖女的性别困境不是性别困境”的人，但是至少我觉得我在大陆的舆论环境可以看到其他声音，而不至于是“你只有支持这个声音才配被称为女权”。

因此我只能说，一个人是否真的在意女权，不是在于他究竟读多少书或者是对女权有多少理解，而是在于当你看到一个明显是性别问题的社会现象你会不会去关心它？

“三八妇女节”不是我的妇女节。尽管“妇女节”代表了“妇女”，但是这个“妇女”却不代表我。如果这社会对于“妇女”的定义永远只有某群女性，那么这个“妇女”有没有资格代表所有女性呢？如果这个妇女节或各种妇女议题从来不为我倡议什么，为什么要让这个“妇女”代表我？