当支付也成为防疫的一环：从纸钞、电子支付到监控社会

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疫情加速蔓延，对生活的影响层面也越来越广：

• 旅游取消
• NBA 停赛
• 迪士尼闭园
• 大学远距教学
• 企业在家工作
• 电影档期延后
• 星巴克禁止内用
• 苹果关闭直营店
• 欧洲相继封城、锁国

从家庭、企业到政府，所有人都希望在正常生活与防疫之间取得平衡。但病毒靠着实体传播，连现金都被视为潜在载体。甚至有人把钞票放进微波炉消毒后才敢使用（ETToday） ：

中国有民众将人民币3000 多元（约新台币1.2 万元）现金放进微波炉，想利用高温消毒，结果不到一分钟就飘出烧焦味，慌忙暂停加热并取出钞票，可惜大部分纸钞都已经碳化成黑色，无法继续使用。

千万别这么做。

除了呼吁国人勤洗手外，各国政府也纷纷对纸钞进行隔离措施。 韩国政府将收到的纸钞放到保险箱隔离两周， 中国政府则用紫外线对钞票消毒后再隔离，全球流通最广的美金也采取类似措施。最近，世界卫生组织（WHO）已经开始鼓励人们尽可能使用电子支付。换句话说，人们的支付习惯也成了防疫的一环。

改用电子支付并不只是现金数位化，还等于是将个人的消费明细交出去。电子支付伴随的隐私疑虑不是什么新话题，但也总有人认为：「若没做什么见不得人的事，为什么要怕政府知道？」

这是将隐私（privacy）与隐匿（secrecy）两种概念混为一谈了。

不用全世界都知道

早在西元1993 年，著名的《密码庞克宣言》就清楚指出隐私和隐匿的不同之处：

隐私是数位开放社会中的必要元素，但隐私（privacy）不等于隐匿（secrecy）。隐私是不希望全世界都知道，而隐匿是不希望有任何人知道。换句话说，隐私是选择性地向别人自我揭露的权力。 ... 当我在便利商店柜台结帐时，店员不需要知道我的名字。当我寄电子邮件时，电子信箱提供者不必知道我在跟谁说话、说什么以及对方回答什么，只需要知道该将电子邮件送到哪里以及我还需要支付多少费用即可。

家人之间的日常对话没什么大不了，却没必要让全世界都知道，这是隐私（privacy）。去便利商店偷吃一颗茶叶蛋不希望被任何人知道，这才是隐匿（secrecy）。

庞克文化象征自由和反抗。 「密码庞克」希望以加密技术（密码学）为工具，抵抗网路上无所不在的监视。让人们在数位世界中仍能像在实体世界一样，保有选择性揭露的自由，保有隐私。

现在我们都知道，人们在数位世界里既难以隐匿，也没有隐私。但1993 年《密码庞克宣言》发表时电脑尚未普及，作者Eric Hughes 不仅预见了未来的趋势，起身倡导数位隐私的概念，还影响了15 年后中本聪比特币系统的设计。

根据《宣言》 ：

倘若进行交易时，人们必须事先完全揭露自己的身份而没有任何选择，这就是没有隐私。开放社会中的隐私，需要仰赖匿名交易机制。至今，只有现金能满足这个条件。匿名机制使人们可以选择在必要时才公开自己的身份，这就是隐私的本质。我们不能指望政府、公司或其他大型组织出于良心，来保护个人的隐私权。我们要自己动手开发软体来保护隐私。

在2008 年比特币问世之前，人们得在数位和隐私之间抉择。选择了数位，就没有隐私。反之亦然。

现金无记名。人们用零钱到永和豆浆买蛋饼，彼此不需要知道对方的名字，只要钱没算错就好。但若有必要，可以请双方各自揭露更多个人资讯。现金交易符合《宣言》中的预设匿名，事后可以选择性揭露的隐私。

相较之下，许多人将银行存款、行动支付视为数位化的现金。其实从隐私的观点来看，两者截然不同。

人们到银行开户必须进行实名认证，向银行及银行背后的政府公开真实身分，无法自由选择是否要揭露。未来用户无论是透过银行转帐或刷卡时，银行和政府都能轻易掌握。这就是没有数位隐私。

中本聪提出的比特币系统之所以备受瞩目，关键在于它让数位与隐私能够同时并存。用下图就能清楚区分三者的不同之处。

用户创建比特币钱包时，不需要事先登记身份证字号或是手机号码，就能够收发送数千种加密货币。但在必要时用户可选择揭露身份，例如当我转帐给朋友的时候，得告诉对方我的比特币帐号。这就是有隐私。

其实，中本聪只是响应密码庞克号召的众多技术高手之一。全球资讯网（WWW）的发明者Tim Berners-Lee、BitTorrent（BT 下载）的作者Bram Cohen 以及维基解密（WikiLeaks）创办人Julian Assange 都是知名的密码庞克支持者。而比特币则可以视为这个文化孕育出来的转帐系统，它的最大价值是让数位交易从预设实名到预设匿名，进而确保数位交易的隐私。

为何这些人要大费周章，倡导数位隐私的重要性？

隐私是开放社会的关键

《密码庞克宣言》开宗明义指出「隐私是开放社会的关键」。长期研究区块链与公共政策议题的非营利研究机构CoinCenter，也在2019 年发表报告《为什么私下的点对点支付对开放社会至关重要？ 》（ Why Private Peer-to-Peer Payments are Essential to an Open Society ），强调「缺乏加密货币的无现金社会，将等同于监控社会。」

根据报告：

现金是一项古老的技术，它使我们能够不需要透过中间人就能完成交易，进而确保人们的交易自由。 ... 在无现金社会中，若所有交易都必须透过金融机构中介，那么交易必然受中介机构监视。当金融机构能看见人们生活中的每笔交易，那么它将会无视每个人生活中的细节，可以选择禁止某些交易或是禁止某些人进行交易。

CoinCenter 的报告呼应了26 年前《密码庞克宣言》的主张，而且更斩钉截铁。数位世界的多数交易都得透过中间人才能完成。而有中间人就有监视，有监视就有控制。

不需要等到无现金社会来临，就能印证中间人的存在终将导致监视与控制。中国网民用来记录、社交、传递资讯的微信和微博就是中间人。 中国政府只要将手深入社交平台，透过关键字监视舆情，并删除特定内容，就能让人们「忘记」或「看不见」不利于政府维稳的资讯。

在无现金的数位世界中，中间人则是银行，由政府赋予「金融交易的记忆权」 ，帮助用户保存谁在什么时候拥有多少钱的记忆，并受政府严格监管。一旦政府都知道民众把钱花在哪里，就等于限制了人民花钱的言论自由。

举例来说，若实施像中国社会信用评分的制度，让每个人都有一个评级，并规定频繁购买烟酒者会评级会降低，那人们大概就不愿意买这些东西了。香港反送中集会时，人们不敢以八达通卡搭乘地铁也是一例。因此，交易纪录能够不被其他人知道，就是保障交易自由的方式之一。人们未必是想隐匿交易，而只是想要保有交易隐私。

加密技术可说是个人抵抗数位监视的关键工具，区块势也曾讨论过不少应用，如ProtonMail替电子邮件加密、 Maskbook替脸书贴文加密、 Keybase替工作对话群组加密。加密的好你知、我知，政府当然也知道，因此中国率先立法管制使用范围。

《密码法》管制加密技术

2020 年1 月中国《密码法》正式上路。许多主流媒体不熟悉加密技术对隐私的重要性，连中央广播电台都误把这套法律当作是国家替人民管理密码的法律。

其实， 党要你的资料不用密码。 《密码法》并不是要管理人们自行设定的密码（password），而是规范数位资讯的加密（encryption）等级。就像是公文上方常见的文书保密等级，泄露「机密」等级的资料就得面临法律制裁（新华社） ：

密码法将密码分为核心密码、普通密码和商用密码，并对密码进行分类管理。核心密码、普通密码属于国家秘密，核心密码保护信息的最高密级为绝密级，普通密码保护信息的最高密级为机密级。商用密码用于保护不属于国家秘密的信息。

只要把密码都替换为加密技术，就容易理解得多。

人们在微信上的对话纪录，不属于国家机密，大概只能用商用加密技术保护，方便国家监控。区块链领域也常用加密技术，进行身份认证、隐私保护。可以预见未来中国的区块链应用、数位人民币交易纪录，也将沿袭目前预设对政府完全公开的模式，人们难以选择性揭露 —— 没有隐私。

以前人们在社交平台上「说错话」，只是被下架或封锁帐号。当政府以信用评分制度对人民近一步收紧管制，人们就得担心资产被冻结或封锁帐户。短期来看，防疫加速远距办公、远距学习、非接触式支付的普及。长期来看，每一项改变的背后都有所代价。

加密是人们在网路世界的隐私权，而隐私则是走向开放社会的关键。加密货币是兼顾隐私和数位支付的选项之一。

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