諾貝爾文學獎得主略薩：回到中世紀？

冠狀病毒開始在西班牙造成嚴重破壞。更確切地說，由這種病毒引起的恐怖活動席捲了中國的所有新聞，廣播電台和報紙，學校，大學，圖書館和劇院都關閉了，瓦倫西亞法利亞斯癱瘓了，科爾特斯全體會議取消了，儘管分銷商表示會有準備，體育運動將在沒有觀眾的情況下舉行，而超市的貨架上卻空了一半，這表明人們已經裝滿了必不可少的必需品，因為他們所理解的將是長期關閉。 ，在私人對話中，沒有其他討論。

實際上，所有這些都被誇大了，但是卻無事可做：西班牙感到害怕，政府，國家和自治政府正以日益嚴格的措施走出可怕的疾病，總的來說，西班牙人讚成甚至要求他們擴大範圍和力度。令人高興的是，官方統計數據顯示，截至3月11日，僅因大流行導致47人死亡，例如，單純的流感比它更具殺傷力，因為它每年至少造成600人死亡，並且從冠狀病毒中恢復的人數要比死于冠狀病毒的人多得多，西班牙擁有世界上最好的衛生系統之一-高於歐洲平均水平-並且醫生和醫生的工作全國各地的洗手間都是高效的，可以應對挑戰，依此類推。

統計數據永遠無法確保一個因恐慌而困擾的社會，這是一個很好的機會來驗證它。在文明之中，中世紀已經重新出現，這意味著此後許多事情都發生了變化，而其他許多事情沒有發生變化。例如：害怕瘟疫。順便說一句，在集體恐懼時期，文學不可避免地會重生：當它不了解正在發生的事情時，一個社會就會去看書，看看他們是否向他們解釋。阿爾伯特·卡繆斯（Albert Camus）最糟糕的小說《瘟疫》（ The Plague）突然復甦，在法國和西班牙都重新發行，那本平庸的書也成為暢銷書。

似乎沒有人警告說，如果大眾中國是一個自由民主的國家，而不是它的獨裁統治，那麼這一切都不會發生。至少有一位有名望的醫生提前很早就檢測出了這種病毒，政府沒有採取相應的措施，而是試圖掩蓋消息，使這種聲音或那些明智的聲音保持沉默，並試圖阻止這種消息的傳播。像所有獨裁政權一樣傳播。因此，和切爾諾貝利一樣，尋找疫苗浪費了很多時間。瘟疫的出現只有在它已經擴大時才被確認。最好現在就發生這種情況，全世界都知道，只要沒有自由，就會阻礙真正的進步。那些相信中國的榜樣，即具有政治專政的自由市場的傻瓜，會成為第三世界的好榜樣嗎？沒有這樣的事情：冠狀病毒發生的事情應該打開盲人的眼睛。

在整個歷史上，瘟疫一直是人類最糟糕的噩夢之一。特別是在中世紀。這就是使我們的祖先絕望而瘋狂的原因。他們被封鎖在為城市建造的堅固的城牆後面，被充滿有毒水和吊橋的護城河所防禦，他們並不懼怕那些能與他們平等地捍衛自己，用劍，刀和矛面對他們的有形敵人。但是瘟疫不是人類，而是魔鬼的工作，是對上帝的懲罰，落在了大批公民身上，並打擊了罪人和無辜者，除了祈禱和為所犯的罪悔改以外，他們沒有其他可做的。死亡在那裡，是全能的，在那之後永恆的地獄之火。非理性現像到處爆發，有一些城市試圖通過提供人類犧牲，巫婆，巫師，不信者，un悔的罪人，叛亂者和叛亂者來安撫地獄之災。當弗勞伯特（Flaubert）前往埃及旅行時，他仍然看到麻風病人在街上搖曳的鐘聲，警告人們如果不想看到（抓住）化膿性瘡，就走開。

這就是為什麼瘟疫很少出現在中世紀的另一個積極方面的俠義小說中：在其中有非凡的壯舉，《蒂蘭特·勃朗峰》僅擊敗了龐大的軍隊。但是，騎士的對手是人類，而不是魔鬼，而中世紀的人所擔心的是魔鬼，那些隱藏在流行病中心的惡魔在不區分有罪和無辜的情況下襲擊並殺死了他們。

儘管文明取得了非凡的進步，但那古老的恐怖並沒有完全消失。每個人都知道，就像艾滋病或埃博拉病毒一樣，冠狀病毒將是一時的大流行，最先進國家的科學家很快就會找到一種疫苗來防禦自己，並且這一切都將在一段時間內終結。時間，一個讓人難以記住的霉味新聞。

不會發生的事是對死亡的恐懼，以及對死亡的恐懼，這是恐懼之災的這些集體恐怖的核心。宗教安撫了這種恐懼，但它從未消除，在信徒們的內心深處始終瀰漫著一種有時會變得巨大而變得恐慌的不適，一旦將生活與生活分隔開來的門檻將會怎樣？除此之外，還有什麼：徹底滅絕和永遠滅亡，天堂為善與惡之間的神話般的分裂，是宗教所預言的一個頑皮的神的邪惡呢？聖人，哲學家，神學家，科學家們是否能夠發出警告？瘟疫突然帶來了這些問題，這些問題在當今的日常生活中僅限於人格的深處，男人和女人必須以暫時性的狀態回答這些問題。我們所有人都很難接受，生命擁有的一切美好事物，無論是過去還是將來的永久冒險，都是死亡的獨家工作，因為他們知道生命在某個時刻將會終結。如果不存在死亡，生活將無聊無聊，沒有冒險或神秘感，反复無常的經歷，直到飽腹感更加可怕和愚蠢為止。正是由於死亡，才有了愛，慾望，幻想，藝術，科學，書籍，文化，所有使生活變得可忍受，不可預測和令人興奮的事物。理性向我們解釋了這一點，但同樣居住在我們中的不理性阻止了我們接受它。簡而言之，瘟疫的恐怖在於對死亡的恐懼，這種恐懼總是像陰影一樣伴隨著我們。

（本文來自網絡）