該突出的地方突出，不該突出的地方，不能突出：馬屁文章水平考

馬屁文章，自古有之。

有些還做得極好。

比如那年，始皇置酒咸陽宮，同一些知識分子肝部聊天，僕射周青臣進頌曰：

“他時秦地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世。自上古不及陛下威德。”

意思是，牛X啊。

這幾句，思路清晰，可以找到“理”，也可以找到“據”，還能找到“遠大理想”，有今昔對比，有裙眾感受，雖不必都是真的，但話說圓了。

所以，效果就很好。

“始皇悅。”

有朋友說，這他媽拍得也太赤裸了吧？

這就是誤會了馬屁文章的精義。

蓋馬屁者，赤裸並不是毛病，毛病是赤裸的地方不對。

有些赤裸，該突出的地方突出，該遮蔽的地方遮蔽，就成就了經典，豐富了製度。

當年李斯他們，“昧死上尊號”時，說嬴政比什麼三皇五帝都厲害，赤裸不赤裸？

很赤裸。

但該突出的地方突出了。

人家的部隊和地盤，就是比三皇五帝多啊？

人家治下的黔首，就是比三皇五帝時茂盛啊？

所以，左手取個“皇”，右手拿個“帝”，往中間猛地一湊，就創新出個“皇帝”來。

試想，若無這一馬屁，傳桶文化得多寂寞啊。

可知赤裸真不是毛病。

當然，歷史上，有赤裸得好的，也有赤裸得不好的。

也就是說，有些文章，露的地方不對，把不該突出的東西給突出了。

這就把公頁搞成了露怯。

效果就很不好。

甚至極壞，讓被拍的人看了，都渾身難受，恨不得立刻就砍了那些傻X。

還要命人查一查，看看幕後是不是有什麼別的戲。

意思是，都多少年的手藝和傳承了，居然還拍得這麼拙劣，可能嗎？

一定有壞人。

具體例子，這裡就不說了。

祖國歷史，博大精深吶。

其實，馬屁文章這個事，寫的人，有寫的套路，看的人，也有看的套路。

都是在姿勢上見高低、驗深淺的。

最後誰忽悠了誰，還真不一定。

比如那年，大唐貞觀六年，某日，唐辦副主任、秘書少監虞世南，感形勢大好，閒得無聊，就搞了篇文章出來。

“虞世南上《聖德論》。”

義理堂皇，情感充沛，有淺有深，勁力很足。

李世民一讀，笑了。

當天就給他回了封公開信。

“上賜手詔。”

不愧是唐宗啊，辭氣從容，“風騷”其實一點也不“稍遜”。

李世民在文章裡說，哎呀，愛卿太用力啦，朕沒那麼厲害。

“卿論太高，朕何敢擬上古？”

只不過順應歷史潮流，做了一點力所能及、有益於人民和國家的事罷了。

“但比近世差勝耳。”

而且——李世民還語重心長地批評了虞副主任幾句——還要講一個實事求是嘛。

什麼叫實事求是？就是你得保持耐心，多看幾年。

世界是發展的嘛。

“然卿適睹其始，未知其終。”

意思是，朕這才剛剛開始發揮呢，才貞觀六年呢，站位長宜放眼量。

文章，別太急。

別跟歷史搶跑呀。

太宗一笑做結。

“若朕能慎終如始，則此論可傳；如或不然，恐徒使後世笑卿也。”

怎麼樣？

服不服？

太宗的水平出來了。

此論也不是不可傳。

意思是，聖德我就先收下了。

但我可不是驕傲啊，我是要發揚慎終傳統，爭取更大光榮。

但愛卿你可得注意了啊，此文一出，嘴可都長在別人身上，有些事，你要有心理準備，別到時候說朕沒提醒過你，把鍋往朕身上甩。 。 。