OiiAnnhylde_寒鴉
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ほうじょうのうみ|群學姨言|魔怔社科學院派|組織研究|共和主義經濟學|“理論之樹常青”|精神潔癖,“大腦衛生原則”|典型INTP-A,注重邏輯的概念主義者|雨、電影、藏書樓、沃野的安海爾德|“倉皇、無告、不回的河流”

讀凱文·凱利《新經濟,新規則:網絡經濟的十種策略》:壓縮餅乾式的先知語錄「 2021-08-17 01:04」

“在意義缺失的巨大的真空中,在無言價值的沉默里,在沒有什麼值得信仰,沒有什麼比自我更偉大的虛空中,技術,不論是好是壞,都將塑造我們的社會。”

1、低中心化與集群:蜂群比獅子重要

集群模式:自主調節、自主優化;系統的控制權從中央分散到最底層以及最外圍,依靠外圍節點集群保證系統正常運行;低能節點間的信息交流(集群需要實時通訊);

*完全聽任最底層的擺佈並不是集群效應的宗旨:

如果沒有來自頂層的指導和管理,自下而上的控制方式會在面臨很多選擇的時候停滯不前。如果沒有某種領導元素存在,下層的廣大群眾會在很多選擇面前喪失行動力。

在企業中,領導層是監督的力量,而在技術的網絡中靠的是標準和規範。

“新經濟帶來的巨大利益很大程度上是來自對分權式和自治式網絡的開發和利用”。

2、回報遞增:級數比加法重要

自我增強的虛擬循環;

多元創新(polyvation):通過建立開放的系統,把關鍵知識產群轉移到公共領域,民主地開放源代碼。

在這個時代中,工人和消費者都會更忠於網絡而非某個公司。 (礦工計算機節點)

在過去,擁有創新的動力就是擁有了意義。現在,在生物行為主導的網絡環境裡,創造意義比擁有動力更為重要。

3、豐富產生的價值:普及比稀有重要

Plentitude,普及的作用:驅動價值、能開啟封閉的系統、創造海量機會;

一個孤立的事物產生新亮點的潛力有限,而一個與網絡相連的事物便是一個節點,它能以某種方式與其他節點相互作用。

網絡經濟中的任何一個動作的價值會隨著網絡的傳播呈指數增長;

應當盡可能多接觸其他網絡,最大化自己或者與自己相關的服務或產品;一個產品每加入到一個別的系統中,它的價值就不斷增加,最終整個系統的每個部分都能從這一釘一鉚中得到升值;

一塊雖然小但卻能不斷變大的餡餅才是最大的。

4、唯有慷慨才能在網絡中勝出:免費比利潤重要

核心產品免費的同時,高價出售其他服務;

(虛擬社區)可能是理想化的,但這也是在新天地裡建立商業經濟唯一理智的方法。當新經濟的一個部分經過了初期商業模型階段後,所發生的與“公地悲劇”剛好相反。維護公地比商業化更重要,每個人都打理公地,因為沒有人能獨自從中謀生。逐漸地,普遍勝利公地壓倒正統的商業模式。

次級市場才是市場。

5、網絡繁榮帶來成員繁榮:網絡比公司重要

網絡最明顯的特徵是沒有明顯的中心,也沒有明顯的邊界。因此,網絡改革的第一要務就是我們的身份認同。

通過代碼而不是製度來塑造社區——良好的管理是通過工具而不是規則來實現的。 (Well允許用戶發明自己的工具,主要是通過Unix代碼來實現這個功能)。

“技術標準將會變得與法律同等重要。”

“法律是代碼化的社會標準;但是在未來,代碼化的技術標準將會和法律同等重要。”

要繁榮,先建設網絡。

6、不要在巔峰逗留,回退:造山比登山重要

在山頂回退不是反對完美,而是反對短視。

對一個建立已久的公司來說,適應多變環境唯一的希望是採用“臭鼬模式”:在邊緣地帶,新生事物並不必要去對抗舊秩序的惰性;它們大多互相競爭。邊緣地帶讓新生事物在不必反抗高度進化的事物,獲得了改進自身缺陷的時間。而一旦改善之後,它們會快速橫掃舊秩序。

網絡就是一個巨大的邊緣地帶,沒有固定的中心,創新得以在公眾視線以外的網絡中孕育。一旦調整成熟後,創新就能快速地複制。

把搜索作為一種生活方式。堅持不懈地地毯式搜索(大面積、簡單、地表式的)是掌握最新情況的唯一方法。

7、從地點到空間,製造巨大的差異:空間比場所重要

生命中許多細節的親密性與自發性可以毀於八分之一秒;八分之一秒是任何信號從地球一端抵達另一端所需的最長時間;城市將以無延遲的特性永存。

阿爾文·托夫勒:“大眾社會的時代已經結束……批量生產、大眾消費、大眾教育、大民主、大殺傷力武器或大眾傳媒將不復存在。”隨之而來的是分眾利基市場(demassi ed niches):利基生產、利基消費……社區、同類小組、特殊興趣小組、次文化。

8、找尋失衡狀態中的持續性:流動比平衡重要

網絡經濟從改變進入到“流變”狀態;所有知識密集型都會進入扁平化、去中心的狀態。

除了核心價值,任何事物都可以融入到流變中,無一例外。

9、始於技術,終於信任:關係比產能重要

在網絡經濟中,經濟規則的核心是增進聯繫;網絡結構促進關係的形成。

“我們不應總認為技術就是管理信息的方法,而要把它視作建立關係的中介。”

在網絡經濟中,生產與消費合成一個動詞:prosuming;

產消者按照自己的標準來打造他們所喜愛的產品。在新經濟語境中,這叫大規模定制(Mass Customization);

Evan Schwartz:“人們不應把亞馬遜與其他實體書店相提並論。亞馬遜真正增加的價值在於書評、推薦、建議、關於新書的信息、用戶界面以及圍繞某一主題建立起的社區。

艾倫· 韋伯將信任人和人之間的對話進行類比:“新經濟中最重要的工作是創造對話。良好的對話是一種認同。它告訴對方我們是誰。正因如此,它以人的品質為基礎:正直,誠實,可靠。最終,所有對話都歸結於信任。”

技術給了網絡經濟以奠基,但只有關係才能使它巋然屹立。始於芯片,終於信任。

10、機遇優於效率:機會比效率重要

“我們的大腦會首先受到經濟增長和生產力的舊規則的約束。聽從技術的指引,人們就可以從這種約束中釋放出來。技術發言了,它把機會排在效率的前面。對於任何個人、組織或者國家而言,它們要做的關鍵決定,不在於如何通過重複做一件事情來提高生產力,而在於如何協調機會的爆發,選擇正確的事情來做。”

一個決定機會爆發的可能性的方法,就在於探索一個問題:人們能在這個機會的基礎之上衍生多少新的技術和交易?


本篇是對凱文·凱利《新經濟,新規則:網絡經濟的十種策略》(NEW RULES FOR THE NEW ECONOMY / Kevin Kelly)一書的簡單摘錄。該書中文版出版於2017年,站在2021年的下半年重新“發現”這本書或許為時已晚,如今重新審視凱文·凱利的互聯網觀察與他的新經濟規則,我們還能做些什麼?

顯然不是單純將這四年的歷史逐一轉化為這些規律的佐證與註腳,我想任何規則在不同尺度的框架中都有不同程度的適用性。更為激進的看法是,人類社會本身不存在規律,“任何對社會歷史提出系統性理論的做法都是對人類社會的誤讀”。這背後反倒存有一份謙卑。康德舉起神聖的大斧系統終結掉真理論,意味著啟蒙以降直至今天,標榜“永恆的真理”的任何做法本質上都是在自欺欺人。

回到凱文·凱利,我們不得不佩服他的先見之明與對技術與社會的深刻洞察。但同時,技術與社會的歷史行進至今發生的微妙變化,也為我們在更細微處分析“新經濟規則”的有效性打開了令人著迷的一道口子:哪些規則並非“新經濟”的新鮮事物、而是早已有之的玩法套路?哪些規則在如今的技術環境下出現了反面案例?

對於宏觀似乎每個人都能言之鑿鑿地下一些判斷,但是大多毫無用處。真正帶來一點認知趣味的反倒是在最具體的事上看到了某些樸素原理的應用,舉手投足間有一種融會貫通的圓滿。在這個意義上,大膽的實踐將反過來要求我們小心謹慎地回到原典,回到人的慾望本身。



CC BY-NC-ND 4.0 版權聲明

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