1989年六四当中的工人和学生

在整个戒严期间，公子联在传单中保持了与绝食期间相同的基调：将工人阶级斗争的理念与民主反对政治寡头的语言融合在一起的言辞。 5月26日，公子莲在致全体海外华人的声明中表示：“中华人民共和国的根基和柱石，是用我们的血汗沾染的。”我们的国家是由我们工人和所有其他脑力劳动者和体力劳动者的斗争和劳动创建的。我们是这个国家的合法主人。我们应该、确实必须在国家事务中得到倾听。我们绝对不能允许这一小撮民族败类和工人阶级败类篡夺我们的名号，镇压学生，谋杀民主，践踏人权！同日发布的另一份传单将这场运动比作即将到来的法国大革命 200 周年，并敦促工人们“冲击 1980 年代的巴士底狱”。文件宣称“最后的斗争已经到来”，“我们已经看到，被亿万人民唾弃的法西斯政府和斯大林主义独裁政权没有、也不会自愿退出历史舞台。”李鹏和他的后台支持者以及追随者正在进行最后的表演；他们可能仍将全部赌注押在最后一场政治赌博上。”该文件以现在熟悉的风格，呼吁所有人准备在这场最后的战斗中做出巨大牺牲，以完成反对斯大林独裁的扫荡运动，并像人类一样生活在前所未有的自由和民主下：这个20世纪的巴士底狱，斯大林主义的最后据点！三天后，他们宣称，“我们必须团结起来，把邓小平从历史舞台上扫除”。

在戒严期间，工自联在其传单中保持着与绝食时相同的语气：一种将工人阶级斗争的思想与民主反对政治寡头政治的语言融合在一起的修辞。工自联于5月26日发表给所有海外华人的声明中说：“中华人民共和国的根基和柱子，沾满了我们的鲜血和汗水。我们的国家是由我们劳动者和所有其他脑力劳动者和体力劳动者的斗争和劳动创造的我们是这个国家的合法主人。我们应该，确实必须，在国家事务中被毁灭。绝对不能让这个小撮民族和工人阶级的堕落败类侵占夺取的名号，打压学生，谋杀民主，践踏人权！同天发布的另一份传单将捍卫运动比作即将庆祝200周年的法国大革命，并敦促工人“冲进1980年代的巴士底”。文件宣布“最后的斗争已经来临”，并继续说道，“我们已经看到，被亿万人唾弃的法西斯政府和斯大林独裁政权并没有、确实不会主动退出历史舞台。李鹏和他的后台支持者和他的追随者进行了最后的表演文件以现在熟悉的风格呼吁所有人准备在最后的战斗中做出巨大牺牲，以完成反对大林独裁统治的扫荡运动，在叙利亚自由和民主下就像生活一样：“这场20世纪的巴士底狱，斯大林主义的最后堡垒！三天后，人类宣布，“必须团结起来，把邓小平从历史舞台上扫除”。

宣传部门对广播业务进行了重组，并使其成为公子莲出现在广场上最重要的部分。程序进行了修改，设备也进行了升级。到5月底，从早到晚连续播出。几位广播专家（都不是工人）因声音和措辞而被征召入伍。 30日，英国广播公司、美国之音和台湾电台的新闻进行了现场直播，并向听众宣读了盗取的“内部”材料，例如杨尚昆敦促军事解决方案的讲话。然而，下班后，广播就变成了一种民主论坛。政治言论、讽刺歌曲和诗歌由观众写下来并交给群众，并向人群宣读。事实证明，这是该组织最受欢迎的活动，也是最引人注目的活动。普通工人、心怀不满的记者和政府办公室工作人员，甚至心怀不满的干部和士兵，都向广播公司提交了声明——通常揭露官方的口是心非或不法行为——这些声明每天晚上都会向大批心怀感激的观众宣读。

宣传部重组了广播业务，使其成为工自联在广场上存在的最重要的方面。修改了节目并升级了设备。到5月底，从早到晚连续报道。几位广播专家，他们都不是工人，因为他们的声音和措辞而被加入队伍。 BBC、美国之音和台湾电台的新闻进行现场直播，听众宣读了杨尚昆呼吁军事解决的演讲等窃取的“内参”材料。 然而，下班之后，广播变成了一个民主论坛。政治言论和批评歌曲和诗歌被写下来，由听众上交，向人群宣读。结果证明这是该组织最受欢迎的活动，也是最受关注的活动普通工人、心怀不满的记者和政府办公室工作人员，甚至心怀不满的干部和士兵，都向广播公司提交声明了——通常是揭露官方的口是心非或不法行为——这些声明每天晚上都会被宣读给大量赞赏的观众。

公子联政治心态的独特之处在于，其领导人和成员几乎都是普通的年轻工人，没有受过什么教育，几乎没有运动经验。 51 他们来自钢厂、铁路站场、机械制造厂和建筑公司（见下表1）。正如政府后来声称的那样，他们不是失业工人或北京“流动人口”：正如已经观察到的那样，所有登记的人都必须出示在北京工作单位的就业证明。 52 该团体的领导人最多受过高中教育，他们往往不得不依靠几位具有大学背景的“顾问”来帮助他们起草宣言。 53这些人并不认为自己是精英政治游戏的参与者，他们不仅表现出对政治体系的强烈疏离感，而且在很大程度上也对学生领袖和知识分子表现出强烈的疏离感。

工自联政治心态的独特车站，其领导和成员几乎都是普通青年工人，几乎没有受过教育，几乎没有运动经验。他们从钢厂、火车站、机械制造厂和建筑公司来到广场（见下文1）。正如政府当初断言，他们不是失业工人或北京“流动人口”的成员：正如已经观察到的，所有登记的人都必须出示在北京工作单位的就业证明。该组织的领导人们至多受过高中教育，他们常常不得不依赖一些有大学背景的“顾问”来帮助他们起草宣言。 这些人并不认为自己是精英政治游戏的参与者，他们不仅表现出与政治体系的强烈疏离感，而且在很大程度上也与学生领袖和知识分子存在疏离感。

表 1. 选定的领导人和活动家的背景

积极分子#1、26岁、高中毕业、西单百货店售货员、领导委员会成员、物流负责人

活动家 #2、29 岁、高中毕业生、私人服装摊位老板、广播员

白东平，28岁，高中毕业，北京铁路局永定门段铁路搬运工

韩东方，26岁，工人，北京铁路局丰台铁路段，领导班子成员

何丽丽，36岁，北京机械工业局职工学院讲师、领导委员会委员

景刚 工人

李江 工人

李进进，33岁，北京大学法学系研究生，法律顾问

刘焕文，27岁，高中文化，工人，首都钢铁公司特钢厂第一冷轧厂，纠察队队长

刘强，28岁，高中学历，印刷厂工人，北京3209厂领导班子

刘翔，21岁，工人刘子厚，北京货运公司工人，纠察队大队长

钱玉民，28岁，高中文化，工人，北京铁路局领导委员会委员、书记

沉亚庆 建筑工人

沉银汉 工人、领导委员会委员

田伯民 工人

王登跃 宣武区建筑公司领导筹备委员会工人

肖德龙，清华大学厨师

严福干 工人

吴越，山西工厂干部，5月中旬短暂参加领导小组

赵品禄 丰台起重机厂工人

周勇军 北京政法大学大学生 领导委员会委员、宣传部部长

资料来源：工人七来乐（见脚注 27）；文中引用的访谈； 《中国之春》，1990年1月，第31-32页；北京市公安局，1990 年 3 月 27 日至 31 日向日本法院提交的张振海在日本劫机案中对钱玉民、白东平、刘强、李金金、刘焕文的审讯笔录（见新华社，1989 年 12 月 16 日）。

从最早的声明开始，公子联就重点关注民生经济问题，其对政治改革的要求无一例外是为了让工人在未来更有效地追求自己的利益。他们对邓小平经济改革的评价远不如学生和知识分子；他们将改革时代描述为工人阶级的受害时代和经济管理一贯拙劣的时代。公子廉对维新派知识分子表现出明显的疏远，非常警惕被精英维新派用作政治炮灰。而且，即使在赵紫阳下台后，它仍然对他持批评态度。所有这些态度导致与学生运动的关系在运动的定义和策略上日益紧张。整个五月，工人们对广场上的精英学生的蔑视加深了，通过各种遭遇和观察，他们开始定义自己的身份和纲领，将学生视为一种反面典型。公子联心态的所有这些特征都标志着与中国近来的政治异见传统的明显背离，正是因为它很好地反映了中国普通劳动人民的政治态度——而这种态度在中国以精英为中心的政治异见传统中很少表现出来。

工自联从一开始的声明就非常关注基本的经济问题，其对政治改革的要求首先是为了让工人在未来更有效地追求自己的利益。他们对邓小平经济改革的评价远不如学生和知识分子他们将改革时代描述为工人阶级的牺牲品和经济管理一贯的拙劣。工自联表达了与改革知识分子的明显隔夜，非常觉醒被精英改革派启动政治炮灰。而且，派在赵紫阳倒台后，一直对他持批评态度。所有这些态度导致与学生运动在运动的定义和策略上的关系日益紧张。五月间，工人们对广场上精英学生的不吝一顾言语，通过各种相遇和观察，他们开始确定自己的身份和纲领，把学生当成一套反面教材。工自联心态的所有这些特征都标志着与中国近代政治异见传统的彰显背离，因为它很好地反映了了普通中国劳动人民的政治态度——这种态度在中国以精英为中心的政治异见传统中很少表现出来。

虽然学生运动确实承认工人关心的问题——最明显的是通货膨胀和官员腐败——但这些问题只是工人关心的开始。从最早的声明来看，公子联要求稳定物价。它继续推动这一需求，并对系统性通胀进行了深刻的政治批评。除了上述涉及强制出售国债或调查官方收入和特权的要求外，公子莲还提出了一些其他关切，例如自由跳槽的权利和结束对妇女的歧视。工厂招聘惯例。

虽然学生运动确实承认了工人关注的问题——最显着的是腐败和腐败——但这些问题只是工人关注的开始。从一开始，工自联就要求稳定物价。它继续推动这种需求除上述与强制出售国债或调查官方收入和特权有关的要求外，工自联还提出了其他问题，例如在工厂招聘实践中允许一些自由工作权利和结束对妇女的雇佣受到限制。

然而，工人们更感兴趣的是建立自己为工人利益而奋斗的权利，而不是提出具体要求。在五月的大部分书面声明中，公子联宣称其正在进行“争取民主的斗争”和“推翻独裁统治”的斗争，并称其成立是为了“正确领导民主爱国运动”。具体来说，公子廉对“民主”的解释非常清楚。正如其一名成员解释的那样，呼应了临时纲领的措辞，“工人们想要一个真正的民主，能够在谈判中代表他们……中华全国总工会并没有推动工人的利益。”这不是一个工人们可以称之为自己的组织。”公子廉宣称，它的存在“不仅仅是为了促进工人阶级的利益，而是代表绝大多数工人阶级提出政治和经济建议”。此外，公子莲声称有权“监督共产党”，作为所有企业工人合法权利的保障者——包括在国有和集体企业中“监督公司法定代表人”的权利，以及“监督公司法定代表人”的权利。私营、合资等企业通过协商或者其他法律措施保护职工权益。

然而，与提出具体要求相比，工人更关心的是确认他们是为了工人利益而斗争的权利。工自联在5月份的大部分书面声明中，正在致力于“争取民主”和“转变专政”具体来说，工自联对“民主”的解释非常明确。正如其一位成员所解释的那样，呼应临时计划的措辞，“工人”想要一个真正的民主，在谈判中代表他们……中华全国联盟没有推动工人的利益。这不是一个工人可以说出自己的组织。工人自联存在，它的存在“不仅仅是为工人阶级谋取”此外，工自联主张有权“监督共产党”，作为全体企业工人合法权利的保证人——包括在国营和集体企业中的“监督公司”法定代表人”的权利，以及“监督公司代表人”的权利。在货物、合并和其他公司中通过谈判或其他法律措施保护工人的权益。

正是在改革问题上，该组织表现出了最强烈的情绪和对中国领导人最大的蔑视。这可能会让外国观察家感到惊讶，因为他们在 20 世纪 80 年代通过中国支持改革的知识分子提供的镜头来看待改革的明确成就。尽管生活水平空前提高，公子廉仍将改革时代描述为一个经济管理不善和官员口是心非的时代，在此期间，工人们相对于其他人几乎没有获得什么好处，而他们的生计也变得更加不安全。

正是在改革主题上，该组织对中国领导人表现出最强烈的情绪和最强烈的蔑视。这可能令外国观察家感到意外，因为只有他们在1980年代通过中国支持改革的知识分子提供的镜头来看待生活水平大幅提高，工自联将改革时代描述为经济管理不善和官方口气不好的时代，但在此期间，工人相对于其他人获得的收益很少，而他们的生活计则变了得不那么稳定。

公子廉反对改革派的根源在于对经济的不满，这促使他们采取行动，而他们的工会主义实际上是为了保护自己免受他们认为的改革派计划的不可预测性和麻木不仁的影响。该组织因此不愿意在五月的政治斗争中区分党的领导层，这使得他们与参加抗议活动的支持改革的知识分子以及许多学生产生了疏远，这些学生在赵的势力被推翻后试图支持赵的势力。显然，他是在寻求与邓小平和强硬派区分开来。由于这一点在学生绝食抗议的一周中变得明显，公子联在一份传单中警告说，“对试图利用民主运动或学生的政治家发出警告”。 67 如果仔细阅读这一“警告”，它似乎更多地针对的是学生和知识分子，而不是领导派别。

工自联反对改革派的根源在于经济上的不满，促使他们采取行动，而他们的工会主义实际上是为了保护自己架构改革派计划的不可预测性和要点。该组织不愿因此在5月的政治斗争中区分党的领导层，显然，这使他们与参加抗议的支持改革的知识分子以及许多在赵紫阳表现出的将自己与邓小平和强硬派区分开来的姿态时，成为其支持者由于此事在学生绝食一周内变得明显，工自联在其一张传单中警告称，“试图利用民主运动的政治家或学生受到警告”。如果仔细阅读“警告”，它似乎更多是针对学生和知识分子而不是领导派别的。

赵紫阳一去哭，学生们的话就变了。现在他们说赵紫阳要下台了，说赵紫阳好，我们应该保护他。我们立即在广播中表示，在整个运动过程中，我们从未要求任何人免职或升职。如果你犯了错误，你应该向人民承认。老百姓想看看你的功绩更大，还是错误更大……当时我们以为赵紫阳来广场是来骗人的，因为他知道自己完了。一位工人在我们的“民主讲坛”上发言说，我们不认为流泪的人一定是好人。如果赵紫阳没有来，你现在在做什么？你还会喊‘打倒赵紫阳’。李鹏也去了，但他没有流泪。如果李鹏哭了，你现在会说什么？ （活动家＃1）。

赵紫阳一走，就哭了，同学们的语气就变了。现在我们都在说赵紫阳要下台，赵紫阳好，我们要保护他。立即在广播中表示，在整个运动过程中，我们从不要求撤换任何人或提升任何人。如果你犯了错误，你应该向承认。普通人想看看你的功劳和相对不是更大……当时我们以为赵紫阳是来广场骗人的，因为他知道自己已经完了。一位工人在我们的“民主论坛”上发言说，我们认为流泪的人不一定是好人。如果赵紫阳没有来，你现在会做什么？你还会大喊“打倒”赵紫阳”。李鹏也去了（广场），但他没有掉一滴眼泪。如果李鹏哭了，你现在会说什么？（一位工人抗议者）

学生对赵紫阳的同情是学生抗议者与公子联工人们之间最后的分歧之一。尽管他们在广场上结成联盟，但教育和阶级差异不断阻碍着他们的关系。学生们毕竟不是老百姓。他们对其他团体表达的经济需求表现出谨慎态度，并希望将运动完全置于他们的控制之下。这些差异，以及学生对精英派系斗争日益增长的吸引力，凸显了异见政治中尖锐的阶级区别：学生理解精英政治话语，他们本身就是一个微小的精英，许多人将来可能会成为官员。他们很自然地被精英的策略所吸引。然而，对于公子联的工人们来说，这是一个令人困惑、陌生且具有潜在危险的游戏。学生对党派政治的兴趣让公子联的工作人员对学生到底站在哪一边产生了挥之不去的怀疑。

学生们对赵紫阳的异同，是学生抗议者和工自联工人之间众多广场中的最后一个。尽管他们在上结盟，但教育和阶层差异不断排斥他们的关系。学生们其实不是“老民众” ”。他们对其他群体表达经济需求表现出严格态度，并希望将运动置于他们的控制之下。这些差异，以及学生对精英派系斗争激烈的趋向性，凸显了抗议政治中的明显阶层差异：学生听懂了精英的政治话语，他们自己就是一个小精英，许多人未来可能会成为官员。他们自然会被精英们的话术所吸引。然而，对于工工自联的工作人员来说，这是一个命令学生对党派政治的狂热在工自联的工人中点燃了对学生真正站在一边的挥之不去的怀疑。

随着运动的进展，公子联活动人士开始感到学生领袖对他们的要求不敏感，而且还阻碍他们为工人争取权利的努力。

28日，公子莲主张关闭所有工厂和商店。如果无法罢工，工人们仍然可以放慢脚步。罢工是我们的权利，是维护正义、维护自身利益的权利。许多单位的工人都支持我们的罢工号召。工人们说，我们根本不愿意再为他们干活了。但学生不让我们罢工。他们千方百计劝说我们不要……学生们说，这是我们的运动，你们必须服从我们。他们不让我们这样做。工人们无法接受，所以我们必须有自己的组织。到最后，5 月 28 日之后，我们不再提倡同情学生（活动家#1）。

随着运动的进行，工自联分子开始了大学生领袖对他们的要求不感冒，并阻止他们为工人争取权利的努力。

28日，工党自联关闭所有工厂和商店。如果罢工是不可能的，工人仍然可以谋取罪恶工作。罢工是我们的权利，维护正义，保护我们自己的利益。单位的工人都支持我们的很多罢工号召。工人们却说，我们再也不会为他们工作了。学生们不让我们罢工。他们千方百计劝我们不要……学生们说，这是我们的运动，你们要听我们的。他们不让我们这样做。工人们无法接受，这就是为什么我们必须拥有自己的组织。最后，在5月28日之后，我们不再对学生的异性（一位工人抗议者）表示支持。

在这种麻木不仁的背后，公子联积极分子也开始感受到阶级势利的刺痛。

学生们总是排斥我们工人……他们认为我们没有文化。我们要求参与与政府的对话，但学生不让。他们认为我们工人粗鲁、愚蠢、鲁莽且无法谈判（活动家#1）。

在这种被感知到的麻木不仁的背后，工自联分子也开始了阶梯势利积极的刺痛。

学生们总是拒绝我们工人……他们认为我们没有文化。我们要求参加与政府的对话，但学生们不让。他们认为我们工人粗鲁、哑巴、鲁莽且无法对话（一位工人抗议者）。

当然，同样的阶级差别在六月镇压后法律机关对待不同社会地位的抗议者时也能看到。知识分子和学生往往受到较轻的惩罚和较少的身体虐待，而工人则可能会被处决或长期监禁，以及在审讯时遭到殴打。无论学生的绝食抗议给他们带来了什么感动，工人们都感到，他们的行动比大多数学生冒着更大的风险。

你知道，对于学生来说，这没什么——他们逮捕你几天，然后就放你走了。但当我们工人被捕时，他们就会向我们开枪……政府对我们工人是无情的。他们说工人是统治阶级。真是一派胡言！ [6月4日以后]被捕的工人都被打得半死。我们有一个人藏了一把枪。后来他被捕了。公安局把他带回（小区）取枪，他已经面目全非，脸被打得稀巴烂，嘴唇像猪嘴……到一半的时候，我们很多人都以为我们是无论如何都会被打败，政府会镇压我们。但我们无法分手。如果我们分手，我们就会受到压制，如果我们不分手，我们也会受到压制。所以我们觉得我们不妨做对，让别人知道有我们这样的一群人，有我们这样的一个组织……学生们觉得他们很强大。我们工人总是觉得自己受到统治，与学生的信心完全不同（积极分子#2）。

当然，在6月镇压后，法律机关对待不同社会地位的抗议者的方式也存在同样的等级差别。知识分子和学生往往会受到较轻的处罚和较少的身体虐待，而工人则可能会受到处决或长期监禁，并在审讯中遭到殴打。无论学生的绝食令他们如何感动，工人们都认为他们的激进主义比大多数学生承担的风险要大。

你知道，对于学生来说，但这没什么——他们逮捕你几天然后放你走。当我们工人被捕时，他们向我们开枪……政府对我们工人无情。他们说工人是统治阶级。真是一派胡言！[6月4日以后]被捕的工人都被打得半死。我们有一个藏枪的人。后来他了。公安局把他带回（附近）取枪，他几乎认了不是了，脸被打成肉泥，牙齿像猪一样……大约进行到一半，我们很多人都以为我们一定会失败，政府会镇压我们。但我们无法抹去解散。如果我们解散了，我们就会被镇压，如果我们不解散，我们还是会被镇压。所以我们觉得我们不如做到底，让别人知道有我们这样的一群人，我们这样的组织……学生们认为他们很强大。我们工人总是觉得我们受制于人，这与学生的自信心完全不同。（另一位工人参与者）

眼见末日已近，留在广场上的学生们终于开始主动来到工人总部进行讨论，并开始将其纳入自己的计划之中。然而，直到 6 月 3 日明显出现军事行动后，他们才跑到工人总部，要求他们发动总罢工。到那时，已经太晚了：“如果工人们先站起来，情况会好得多。”学生不允许我们工人罢工。到了最后却为时已晚。最后号召工人罢工，没有人配合。他们会感到受伤，就像学生们把我们当作玩具一样”（活动家#1）。

随着时间的推移，留在广场上的学生们终于开始主动来到工人总部讨论，并开始将他们纳入他们的计划中。然而，直到6月3日军事行动明显开始后，他们才来到工人总部总部要求他们举行总罢工。到了那时，为时晚：“如果工人先站起来，情况会好毕业。学生不允许我们工人罢工。最后为时已晚；最后号召工人罢工，没有人会同意。工人们感到十分受伤，就像学生们把我们的玩具一样对待（其中一名工人参与者）。

针对学生的排他性，公子联在章程中特别声明“所有人都可以加入”，在采访中，成员们为他们的领导人能够与城市各阶层人民自由交谈而感到自豪，还有农民，他们广播电台的“民主论坛”对观众的任何言论都是开放的。针对学生的态度，即运动是他们的，其他团体应该保持清晰，与学生的目标保持一致，并愿意以从属角色为学生运动服务，工人们在传单中宣称“我们是一个国家” “中华人民共和国是由脑力劳动者和体力劳动者的努力建立起来的”、“工人阶级是最先进的阶级”、“中华人民共和国是由工人阶级领导的”，在“正确领导人民”方面具有“特殊作用”民主爱国运动。 71 反对学生运动的等级制度——其领导人拥有“总司令”、“主席”等头衔——工人们坚决拒绝授予专门头衔，而宁愿采取集体领导，让人们承担责任，但既没有头衔，也没有命令别人的权利。

公子廉没有‘总指挥’。如果你不是常委，那么你就是委员。如果有什么事情需要处理，我们就见面商量一下。我们都只是想有所成就，没有人愿意出人头地……[五月底有一位学生领袖加入我们之后]我们很高兴。但他总是摆出一副我们领袖的样子。谁会听他的命令！他甚至不认为任何人都必须比其他人更强大。我们工人虽然没受过什么文化，但是我们很清楚！ （活动家＃2）。

针对学生的排他性，工自联在其章程中特别声明“所有者都可以加入”，并且在采访中成员们为他们的领导与城市各行各业的人自由交谈而感到自豪，包括农民，而且他们广播电台的“民主论坛”对观众的任何和所有发言都是开放的。为了回应学生的意愿，即运动是他们的，其他团体应该保持清醒，符合学生的目标并愿意以所属角色为学生运动服务，工人在他们的传单中标语“我们是一个国家”，是由脑力劳动者和体力劳动者努力建立起来的“工人阶级是最先进的阶级”和“中华人民共和国由工人阶级领导”，在“正确领导”方面具有“特殊作用”的民主爱国运动。 反对学生运动的等级制度——它的领导人有“总司令”、“主席”等一批——工人坚决拒绝专业称号，而是更喜欢集体领导，让人民承担责任，但既没有也没有行使人民的权利。

工自联没有任何‘总司令’。如果你不是常委，那么你就是成员。如果有什么事情要处理，我们就见面聊聊。我们都只是想有所收获，没有人想站出来棺材……（ 5月底有学生领袖加入后）我们很高兴。但他总是摆出是我们领导者的架子。谁会听他的命令！他甚至没有考虑到没有人必须比其他人更有权大。虽然我们工人没有受过教育，但这一点我们很清楚！（一位工人参与者）。

正如所指出的，工人们还认为，他们在学生领导层中看到了他们所讨厌的政府中同样的特权和财政挪用。广场上的工作人员广泛传言，学生抗议者中的两位最高领导人（他们已婚）不仅拥有最大的帐篷，而且还睡在席梦思床垫上；帐篷和睡垫的大小和质量根据学生领袖的相对等级分配；许多学生领袖的帐篷里都有电风扇。 72 学生们从普通公民和国外的捐款中收受了巨额资金，并且为了控制这些资金而进行了传奇般的斗争，这让工人们感到厌恶。

我们看到学生们为了钱陷入了混乱。他们是资本家；他们拥有的是很多钱。我们是无产阶级。我们不想因为钱而把事情搞砸，并承担金钱交易的不正当责任……我们对学生的财务制度提出了批评。学生们收到了多少钱，花了多少钱，至今我也不知道。你基本上找不到他们财务部门的人……我们的财务系统有两条规则。一、不接受金钱捐助。第二，如果有人丢下钱并离开，请立即数数，数完后立即让每个人知道有多少钱以及您将用它做什么（积极分子＃1）。

如前所述，工人们还认为他们在学生领导层中了与他们在政府仇恨仇恨的特权和财务挪用相同的类型。广场上的工人们普遍传言，学生抗议者中的三位最高领导人（他们已婚）不仅拥有所有权中最大的升降台，而且还睡在主席梦思桌上；升降台和睡垫的大小和质量按学生领导的相对等级分配；许多学生领袖的升降台里都有电风扇。学生们从公民和外国的捐赠中获得了巨额资金，并为控制这些资金进行了传奇般的斗争，这让工人感到惊讶。

我们看到学生们因钱而陷入混乱。他们是资本家；他们拥有的是很多钱。我们是无产阶级。我们不想为了钱的事情搞砸，也不想承担与钱打交道的责任……我们对学生的制度提出了批评。学生们收到了多少钱，花了多少钱，直到今天我都不知道。你基本上找不到他们财务部门的人……我们的财务系统有多余规则。一、不接受参与。二，如果有人掉钱离开，立即数钱，一旦你完成，让每个人都知道有多少钱以及你将用它做什么（工人参与者）。

与学生领袖所感知的权力斗争、争夺媒体关注度和财务控制权相反，公子联活动人士为其领导机构中没有持续的权力斗争而感到自豪。与他们所认为的学生过度知识化和道德化的做法相反，公子联活动人士为自己能够说普通公民的语言而感到自豪。

我们和学生的不同之处在于，当我们和城市里的人和工人交谈时，我们谈论的是衣、食、住、农等实际问题……有一个学生问我，你不喜欢一个人吗？甚至更高层次的民主？我问他是什么意思，他给了我一个长篇大论的演讲。我告诉他，请别再说了。你说得越多，事情就会变得越混乱（积极分子#1）。

与学生领袖所夺取的权力斗争和争夺媒体焦点和对财务的控制不同，工自联的参与者为他们的领导机构中没有持续的权力斗争而自豪。与他们所看到的学生过度理性化和道德化的行为确实如此，工自联积极分子以他们能说普通公民的语言而自豪。

我们和学生的区别在于，我们和城里人、工人谈的时候，谈的都是衣食住行等实际问题……一个学生问我，你不喜欢吗？甚至更高水平的民主？我问他什么意思，他给了我一个很长的演讲。我他，请不要说话。你说得越多，事情配对糊涂（工人参与者告诉）。

我们采访的公子联积极分子一再强调，他们的定位是“干实事”，不是个人野心或权力斗争，也不是说教或演讲，因为工人阶级的需要是实际的。在我们对他们的采访中，一个常见的说法是，他们“完成一些实际事情”的愿望因学生主导的运动的方向而一再受挫。

很多人走过来对我们说，你的话不空洞，你说得对。当我们听学生说话时，我们无法理解他们。学生们想要民主、自由、和平、理性、非暴力。他们总是喊着知识分子的地位太低了。但他们从未提起过工人。他们也不回答工人向他们提出的问题……他们总是在谈论唤醒受苦群众，但普通老百姓并不傻。他们知道什么是对的，什么是错的。我们需要的是开始行动并完成一些事情（积极分子#1）。

我们的采访工自联参与者反复强调，他们的导向是“干实事”，而不是个人野心或权力斗争，也不是说教或演讲，因为工人阶级的需求是实际的在我们对他们的采访中，一个普遍的说法是，他们想要“完成一些实际的事情”的愿望一再被学生主导的运动的方向所挫败。

以前很多人对我们说，你的话不是空洞的；当我们听学生讲话时，我们无法理解他们。学生们想要民主、自由、和平、理性、非暴力。他们总是高喊知识分子的地位太低了。但他们从来没有提起过工人。而且他们没有回答工人提出的问题……他们一直在讨论唤醒受苦群众，但普通人并不傻。他们知道什么是对的，什么是错的。我们需要开始并完成一些事情（工人参与者）。

文章内容节于

天安门抗议中的工人：北京工人自治联合会的政治*