想記錄那些閱讀過後有感觸的笑點與那些其實不知道也無所謂的小事，雁過可能會留影，也可能被拔毛，也可能成為某人眼底映照下的雁過也，正傷心，卻是舊時相識...，每個人看事情的角度都不同，所以形成了各色的風景，就看看我眼底的風景吧。

誰說了"無後"是"無後代"？

3 月 28 日

孟子沒說的，有人幫他說.....

延續昨天的話題~
既然我們已經知道，孟子在"不孝有三，無後為大"後，有為"無後"，舉了一個例子，也就是舜沒有跟爸媽講就結婚這件事，那這個"無後"是啥意思？
其實意思很單純，就是沒有盡到一個做"後輩"該做的事情啦！
簡單來說就是，我們做子女的，做人做事要盡到一個後輩該做的事情，什麼事情呢？
要結婚，要先跟爸媽講喔~
總不能帶媳婦回家，爸媽才知道自己兒子結婚了.....。
除此之外還有什麼事情呢？
要出門前，也跟爸媽講一下，不要爸媽一問才知道...，小孩都出國了......。
回家以後，也先跟爸媽講一下，不要爸媽打開門看到家裡有人活動的聲音，還以為家裡進賊了....。
總之孟子的"無後"，就是單純說沒有做好一個後輩應該做的事情。
"無"，就是沒有，"後"，就是"後面"，也就是晚輩的意思，沒啥好疑惑的，孟子後面就有說了咩...，萬章篇也有討論到這件事，真的不是在說後代啊！

順便解釋一下，所謂的"不孝有三"，這個"三"也不是只有三件事，而是多數的意思，之所以會這樣判斷，一方面是古人常用"三"與"九"表示多數，而在這句話中，若有三真的是三件事，孟子會說另外兩件是啥，但他沒說，所以這邊是取多數之意。
綜合整句：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶為無後也。君子以為猶告也。」的意思是：

孟子跟我們說~不孝的行為有很多，不盡後輩本分就是其中最大的不應該，舜娶妻時，他爸爸與繼母都還活得好好的，卻沒有先跟他們說就結婚，就是沒有盡一個後輩的義務，但一位君子(有智慧有品德的人)認為他跟說了跟沒說沒多大差別，為什麼這樣說呢？
......當時舜的父母偏心偏到番顛.....，講了只會讓所有人都不幸福.....。

所以啊...，愚孝要不得啊....，父慈在子孝，當爸媽要舜的命，舜也懂得先跑.....，只要跑了以後還是孝順就好，絕對不要留著等死！

為什麼說，說了跟沒說沒多大區別？
說了結不成....，父母因為偏心陷子女於不義，子女也不能得到幸福，最後等到父母醒過來不偏心時，才知道自己當年做錯，他們良心發現會後悔啊！若父母後悔傷心難過，子女還是不孝啊~
所以，別講了，先去做應該做的事情吧。

....突然好奇，到底誰說儒家不知變通的？不管孔子還是孟子，都很圓融且有幽默感啊.....。

有點長了，讓我們休息一下，來看撒嬌的貓老大。
(雖然牠只是在留氣味，但牠的人形餵食機認為牠是在撒嬌)

那到底是誰把"無後"，翻譯成沒有後代呢？
我們都知道孟子是戰國時期的人咩，戰國後是秦，秦後就是漢。
漢．趙岐寫了《十三經注》，在注釋孟子時，在這句原文下寫了這樣一段話：
「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」

......喔，好喔.....，標準的注釋版高於原版就是了喔....。
也就是說，趙老先生認為是這樣的意思，從此趙老先生認為的無後為大就變成孟子的原意了.....。

先說，趙老先生認為，在禮節上，不孝的事情有三件，爸媽做錯不規勸，還說做得好！讓爸媽在偷雞摸狗的路上一去不回頭，這是不孝。
家裡很窮，爸媽老了不能工作，還不願意出去打工幹活，這也是不孝。
不娶妻生子，讓祖先以後沒人拜，這也不孝。
這三件事情之中，沒有後代最嚴重。

......說真的，如果是我的孩子，我覺得有能力出去工作卻不願意，讓全家一起挨餓，或是要父母拖著病軀去上班，比較嚴重ㄟ.....。

沒人拜就沒人拜，孔子都說未知生焉知死了.....，死都死了還管有沒有人拜喔？
真的那麼擔心，就努力做到生當為人傑，死亦為鬼雄，孔子只有他的後代拜他嗎？不只啊！靠的是孩子生得多嗎？不是啊！
孔子也才一個兒子，還比他早死ㄟ！
說跨界一點，觀音有後代嗎？媽祖有後代嗎？
還不是很多人拜。

我們看看孝經，開宗明義就先說「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝啊，就是對父母好，能跟父母好好相處，愛惜自己，這是開始的基礎，長大成人後，能在工作上盡心盡力，對社會有幫助，這也是盡孝，並且是孝的擴展，如果最後還能有大貢獻，讓多人覺得感謝其父母教育出這麼好的子女，那絕對是最大的盡孝。
絕對不可能是有生個孩子，最好還是男的就是最大的盡孝啦！

如把有後代放成最重要，那殺人放火但有後代，難道能說他是孝子嗎？
不可能不可能，絕對不是這樣解釋。

這樣的註釋，不能說曲解，而是沒有看後面那句話，就擷取片段，這是分拆吧....。